20200715日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

誰是誰非

參考經文: 撒母耳記下19章9~43節

19:9 全國各地議論紛紛,說:「大衛王曾救我們脫離仇敵;他救我們脫離了非利士人。但現在,他因躲避押沙龍離開了國土。 10 我們膏立押沙龍作王,但他已經死在戰場上。那麼,我們為甚麼不趕快去接大衛王回來呢?」 11 大衛王派撒督和亞比亞他祭司去問猶大的長老們:「以色列人已經在談論要請王回宮,你們為甚麼落在他們後頭呢? 12 你們是我的親屬,是我自己的骨肉,為甚麼要等到最後才請王回來呢?」 13 大衛也叫他們去對亞瑪撒說:「你是我骨肉之親;從今以後,我要你作軍隊的元帥,代替約押。如果我不這樣做,願上帝擊殺我!」 14 大衛的話徹底贏得了所有猶大人的心,他們就傳話給大衛,請他跟他的臣僕都回來。 15 回程上,大衛來到約旦河,遇見了猶大人;他們到吉甲來歡迎他過河。 16 同時,巴戶琳的便雅憫人基拉的兒子示每也急忙到約旦河去迎接大衛王。 17 他帶著便雅憫支族的一千人同來。還有掃羅家族的僕人洗巴也帶著他十五個兒子和二十個僕人一起來。他們比王先趕到約旦河。 18 他們渡河去護送王的家眷過河,並且遵照王的意思做各樣的事。當王要過河的時候,示每俯伏在他面前, 19 說:「陛下啊,求你饒恕我在你離開耶路撒冷時所犯悖逆的罪。求你不要因此加罪於我,也不要再記住那件事。 20 王啊,我知道我有罪,所以今天,在北部支族中我是第一個來迎接王的。」 21 洗璐雅的兒子亞比篩說:「應該把示每處死,因為他咒罵上主膏立的王。」 22 但是,大衛對亞比篩和他哥哥約押說:「誰徵求你們的意見呢?你們要給我找麻煩嗎?我現在是以色列的王;今天,沒有一個以色列人會被處死的。」 23 於是王對示每說:「我保證你不被處死。」 24 掃羅的孫子米非波設也下來迎見王。自從王離開耶路撒冷一直到現在勝利回來,他沒有洗過腳、修過鬍鬚,也沒有洗過衣服。 25 米非波設從耶路撒冷來見王的時候,王問他:「米非波設,你為甚麼沒有跟我一起出走呢?」 26 米非波設回答:「陛下,你知道我是殘廢的人;我曾吩咐僕人預備驢,好騎著驢跟陛下去,但是我的僕人出賣了我。 27 他向陛下製造謊言誣告我;但陛下像上帝的天使一樣,所以請照陛下的意思做吧! 28 所有我父家的人原都應該被處死,但是陛下加恩。使我能在王的餐桌上吃飯,我還有甚麼權利再要求陛下施恩給我呢?」 29 王說:「你何必再提這些事呢?我已經決定,你可以跟洗巴分享掃羅的財產。」 30 米非波設說:「把一切財產都給洗巴吧。陛下平安回宮,我甚麼都可以不要了。」 31 基列人巴西萊也從羅基琳下來迎接王過河; 32 他是一個八十歲的老人。他很富有;當王住在瑪哈念的時候,他曾供給王食物。 33 王對他說:「跟我一起到耶路撒冷去吧,我會照顧你。」 34 可是巴西萊說:「我恐怕活不了多久,為甚麼還跟陛下到耶路撒冷去呢? 35 我現在已經八十歲了,甚麼事都不能引起我的興趣。我吃我喝都嘗不出味道;我也聽不見男女歌手的聲音。我只會成為陛下的累贅罷了。 36 我不配得陛下這樣大的賞賜;我只跟陛下走一小段路,過了約旦河, 37 然後讓我回家,死在我父母的墳墓旁吧。這是我的兒子金罕;請陛下帶他去,照陛下認為妥當的待他吧。」 38 王回答:「我會帶他一道去,照你所希望的待他;你有甚麼要求,我都答應。」 39 於是,大衛和所有跟從他的人渡過約旦河。王吻別巴西萊,為他祝福,巴西萊就回家去了。 40 王過了河,所有猶大人民和半數以色列人來歡迎他。王到了吉甲;金罕跟王在一起。 41 後來,所有以色列的人都去見王,對王說:「陛下,為甚麼我們的弟兄猶大人以為他們有權偷偷地護送王、王的家人,以及部屬過約旦河呢?」 42 猶大人回答:「我們這樣做是因為王跟我們有親屬關係。你們又何必生氣呢?王並沒有給我們食物,也沒有賞賜我們任何東西呀。」 43 以色列人說:「就算王跟你們有親屬關係,我們對大衛王卻有十倍於你們的情分。你們為甚麼瞧不起我們?不要忘了,我們是最先商議請王回來的!」雙方爭辯,可是猶大人的態度比以色列人更強硬。

撒母耳記下16章記載,當大衛急迫又痛心地離開耶路撒冷,剛過橄欖山,就遇見米非波設的僕人洗巴,牽著兩頭驢和許多補給品來迎接大衛一行人。這對要逃難的大衛來說,想必覺得十分溫暖。

然而,大衛也曾懷疑為何不見洗巴的主人米非波設?洗巴指出他的主人認為,「以色列人會重新把他祖父掃羅的王國歸還給他」,而留在耶路撒冷。大衛當時決定相信洗巴,並承諾將屬於米非波設的一切財產都歸給洗巴。

許多聖經研究認為洗巴說謊,因為當大衛重回耶路撒冷,米非波設告訴大衛,是洗巴說謊陷害他。許多人都認為,洗巴是騙子,背棄他的主人,圖謀自身的利益,是個不忠不義之人。而大衛輕信這樣的人,則被認為是在逃難的壓力下導致欠缺判斷力。

不論是洗巴或米非波設,他們都各說各話,誰說的才是真的?其實很難斷定。但大衛當時決定相信洗巴,至少他是在大衛最需要幫助時伸出援手的人。而且,洗巴是在大衛的王位出現危機時,仍願意向他表達忠誠的人。洗巴原可向押沙龍表示效忠,但他沒有。

人常常趨炎附勢,「西瓜倚大片」,從歷史中可以看見這樣的人性。司馬遷寫《史記》時,提到一個人叫翟公。這個人做過廷尉,在漢代這是司法系統最高的官職。司馬遷說,此人做廷尉的時候,「賓客闐門」,意思是屋裡屋外都是人。等到他去職時,卻「門可羅雀」了,意思是門前冷清得都能捕鳥了。但是,翟公後來復職,那些趨炎附勢的人又回來了。翟公深深感受人情冷暖,就寫了一段話貼在自家門口:「一死一生,乃見交情;一貧一富,乃知交態,一貴一賤,交情乃現。」

通常當一個人有權有勢時,有很多人會來巴結;當他落難時,會有幾個忠心相伴的人呢?因此,大衛決定相信洗巴,應該不是失去判斷力,而是被洗巴的行動感動,特別在他王位可能不保之際,仍願意選擇和他站在同一陣線。

大衛給前來迎接並向他哭訴的米非波設的回應是:「你何必再提這些事呢?我已經決定,你可以跟洗巴分享掃羅的財產。」我想,大衛的意思是:「放下這些誰是誰非的指控,讓我們向未來邁進吧!」



默想:
我會為了證明「誰是誰非」而落入口水之爭,卻忽略了真正有意義的事嗎?

祈禱:
賜智慧的上主,求祢幫助我不只明辨是非,更使我看見其中真正有意義的事。奉主耶穌的名禱告,阿們。