2020年 11月 29日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
盼望，不盼「忘」

參考經文：《 以賽亞書64章1～9節》

64：1 上主啊，你為甚麼不把天撕開，親自降臨人間？高山看見你就發抖。 2 它們戰慄，像乾柴烈火上的滾湯。求你向你的仇敵彰顯你的大能，使萬國在你面前顫抖。 3 你從前曾經降臨，做了使人懼怕的事，是我們未曾料到的；高山看見你就發抖。 4 沒有人看見或聽見像你一樣的神；沒有其他的神曾為伺候他的人行過大事。 5 你悅納那些好行善、不忘記你的教誨的人。你向我們動怒，我們還繼續犯罪；雖然你發烈怒，我們仍然犯自古以來人所常犯的過錯。 6 我們都有罪，連我們最好的行為也像污穢的衣裳。由於我們的罪，我們像枯乾了的樹葉被風吹散。 7 沒有人向你禱告；沒有人向你求助。由於我們的罪，你不理我們；你遺棄了我們。 8 上主啊，你是我們的父親。我們像泥土，你像陶匠；我們都是你親手造的。 9 求你不要向我們發烈怒；求你不要長久記住我們的罪。我們都是你的子民；求你憐憫我們。

先知以賽亞在經文一開始，明確表達他盼望上帝從天而降，拯救以色列人（以賽亞書64章1、2節）。之所以對上帝有這樣的盼望，是因為他記得上帝過去曾在以色列人當中施行出人意料、且滿有慈愛的拯救大能（3、4節）。這個記憶，成為作者盼望上帝施行拯救的重要依據。

今天是待降節期第一主日，教會在禮拜時會點燃象徵「盼望」的蠟燭，不但預告聖誕節即將到來，更提醒我們盼望主耶穌再來，拯救、更新這世界及所有生命，實現充滿平安的上帝國──也就是不再有痛苦、悲傷、死亡及眼淚的新天新地（參閱啟示錄21章1～4節）。但是，當我們看到許多人仍活在罪惡與痛苦之中，目睹整個大環境正遭遇各樣的天災人禍時，或許我們不禁懷疑：主耶穌再來、帶來新天新地這件事，真的會實現嗎？還是這只是個神話，不過是叫人一時興奮或得安慰的鴉片？

然而，這段經文提醒我們，不要忘記上帝過往的拯救作為，包含聖經所記以及我們生命中所經驗的。上帝過去如何，現在、未來也不會改變！這能幫助我們繼續盼望主耶穌的拯救。

先知雖盼望上帝的拯救，卻又想起同胞以前犯了罪，不信靠上帝，上帝為此向他們發怒，這樣，祂還願意拯救嗎（5～7節）？這看似懷疑，卻也是悔改的開始──承認、記得過往的罪過。認罪，使人發現自己的無能為力，渴望拯救到來，尋求可幫助的力量。於是作者仍向上帝呼求：請祢顧念祢是我們的父親、是創造者，與我們有何等親密的關係，因此願意憐憫、拯救我們（8～9節）。

我們之所以盼望拯救與更新，有一部分是因為發現且承認現況不符理想，應該可以更好。相對的，人若滿足於現狀，或不願承認有欠缺不足、軟弱不堪之處，是不會盼望任何更新的。因此，承認自己的軟弱與過犯，而不是逃避、否認、甚至假裝沒犯過錯，是盼望能否成立的另一個重要元素。實際上，這正是悔改的第一步，是帶來轉變的開始。而紫色的待降節蠟燭，正有「悔改」的意涵。

總而言之，我們要不忘記兩件事：我們的過犯，以及上帝過去如何幫助、拯救我們。這將幫助我們繼續盼望主耶穌再來，相信上帝國終究會完全實現。

默想：
上帝過去曾如何幫助、拯救我？我又曾在哪些事上有過犯？

祈禱：
主啊，願祢幫助我不要只滿足於現狀，也不要逃避或假裝遺忘自己的軟弱與過犯；願祢使我記得祢慈愛與大能的作為，使我心存盼望地跟隨祢。奉主耶穌的名求，阿們。