每日新眼光 - 友善列印

2025年 02月 05日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

全地的救贖

9：1 以色列人離開埃及後的第二年正月，上主在西奈曠野對摩西說： 2 「本月十四日，從太陽下山開始，以色列人要遵照所有的規定和條例守逾越節。」 3 4 於是摩西吩咐人民守逾越節。 5 正月十四日黃昏，他們在西奈曠野守逾越節。上主命令摩西的話，人民都一一遵行。 6 可是，有幾個人因為碰到了屍體而不潔淨，不能在那天守逾越節。他們到摩西、亞倫面前， 7 說：「我們因為碰到了屍體而不潔淨；可是為甚麼不准我們跟其餘的以色列人一起在指定的日子獻供物給上主呢？」 8 摩西回答：「你們稍等一下，我看看上主有甚麼指示。」 9 上主吩咐摩西 10 向以色列人說：「你們和你們的子孫中若有人因碰到屍體而不潔淨，或是遠行在外，但仍然希望守逾越節， 11 這樣的人可以遲一個月，就是在二月十四日的晚上守節。要用無酵餅和苦菜慶祝， 12 但不可把剩餘的食物留到第二天早晨；不可折斷牲畜的骨頭。要根據所有的條例守逾越節。 13 但是，如果有人是潔淨的，又沒有出外旅行，而竟不守逾越節，他必須從我的子民中除名，因為他沒有在規定的日子獻供物給我。他必須承擔自己的罪。 14 「要是住在你們當中的外僑有人要守逾越節，他必須按照一切規定和條例遵守。無論本地人或外族人都必須遵守同一法律。」

逾越節是記念以色列人離開埃及為奴之地，在猶太曆正月十四日舉行，相當於我們所使用的陽曆4月。緊接在逾越節之後的是除酵節，一連慶祝八天。「第一個逾越節」記載在出埃及記12～13章，在出埃及當晚上主設立了逾越節，吩咐以色列人宰殺羔羊，以羔羊的血塗抹門楣，使以色列的長子躲過上主對埃及全地的審判，因此這是流傳三千多年的節日。到了民數記後，上主多次提到利未人要替代以色列人的長子來全職服事主，因此在出埃及滿一年後，在「第二個逾越節」，長子已由分別為聖的利未人來代替。

今天的經文也反映出以色列人第二次過逾越節時所遭遇的問題，就是有人因接觸死屍而不潔淨，因此無法守節。經摩西尋求上主的旨意後，上主另外允許他們可延遲一個月守逾越節，並且凡住在以色列人當中的外僑也可以守逾越節尊崇上主。所以從第二個逾越節後，除了以色列人之外，就算被律法認定不潔淨的人，或非本國但願意遵守一切條例的外邦人，同樣都可以守逾越節。也就是說，當初上主審判埃及全地對祂子民所施的救贖恩典，已經開放給每一位願意親近上主的人。

1878年2月5日，馬偕在竹塹看到城內元宵節活動後，他在日記中寫道：「看見裸身的遊行人士，人們把鞭炮往他們身上丟。」隔天又記載：「抬出一個裝扮穿著像我的假人，然後燒掉。」從這段文字描述來看，這應似今日台東炸寒單（邯鄲）的祭典。今日竹南確實還有炸邯鄲習俗，而且是連炸三天。在不同傳說中，也有認為邯鄲不是財神而是「鬼王」或「瘟神」，因此人民用鞭炮來「驅離」。另有傳說，鄉民對邯鄲忍無可忍，所以假借元宵請他赴宴，將其灌醉後再用鞭炮炸死他。還有一說，邯鄲原是魚肉鄉民的惡煞，後來得到感化指點痛改前非，主動要求鄉民用炮炸死他，藉此贖罪。不知道馬偕所看見的是哪一種版本？但財神爺從「玄壇元帥」到「流氓」，又成為「贖罪英雄」，落差真的很大。

逾越節的意義卻一直沒有改變，藉著主耶穌所設立的聖餐，讓今日的我們明白這是主的犧牲和救贖，我們「應當如此行，為的是記念主」。我們不必擔心「看走眼」，不知所拜是何方神聖，也不必藉地方幫派的邯鄲為人贖罪，因上主透過每年逾越節期的復活節提醒我們，祂早已預備好救恩，歡迎每一個人參加祂的聖餐，也讓世人知道祂在全地的救贖是永不改變的。

默想：
我所住這地的人民，如何認識救贖人的主呢？

祈禱：
全地的主，我們祈願祢在這地被高舉，耶穌基督復活的生命能成為這地世世代代人們的希望。奉主的名求，阿們。