20250226日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

誰能得產業?

參考經文: 民數記27章1~23節

27:1 西羅非哈的女兒們有瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。西羅非哈的父親是希弗;希弗的父親是基列;基列的父親是瑪吉;瑪吉的父親是瑪拿西;瑪拿西的父親是約瑟。 2 西羅非哈的五個女兒到上主的聖幕門口,站在摩西和祭司以利亞撒,以及各領袖和全體會眾面前,對他們說: 3 「我們的父親死在曠野,沒有兒子。他沒有跟背叛上主的可拉一夥。他死,是因為自己的罪。 4 難道因為我們父親沒有兒子,就從以色列中把他的名字除掉嗎?請讓我們在父親的親屬中分得一份產業。」 5 於是摩西向上主陳明她們的案件。 6 上主對他說: 7 「西羅非哈的女兒們所要求的是對的。你要從她們父親的親屬中把產業分給她們,讓她們繼承父親的產業。 8 你要告訴以色列人,如果有人死了,沒有兒子,他的女兒可以繼承他的產業。 9 如果他沒有女兒,就由他的兄弟繼承; 10 如果他沒有兄弟,就由他的叔伯繼承; 11 如果他連兄弟叔伯都沒有,那麼他的近親就可繼承他的產業。這要成為以色列人的法律。我是上主;我這樣命令你了。」 12 上主對摩西說:「你要上亞巴琳山,遙望我要賜給以色列人的土地。 13 你看過以後,就要死了,像你哥哥亞倫一樣。 14 因為你們兩人在尋曠野違背了我的命令。當全體會眾在米利巴埋怨我的時候,你沒有在他們面前承認我神聖的能力。」(米利巴是尋曠野加低斯的水泉。) 15 摩西禱告說: 16 「主上帝啊,你是生命的源頭。求你指派一個人作全會眾的領袖, 17 能率領他們作戰,好使你的子民不致像沒有牧人的羊群。」 18 上主對摩西說:「嫩的兒子約書亞是個有才能的人;你要按手在他頭上。 19 你要叫他站在祭司以利亞撒和全體會眾前面,當著他們,在那裏宣告他是你的繼承人。 20 你要把你的權力分給他,使以色列會眾服從他。 21 他要聽從祭司以利亞撒的話;以利亞撒要用「烏陵」來測知我的旨意。這樣,以利亞撒將指導約書亞和以色列全體會眾的一切行動。」 22 摩西遵照上主的命令做了。他叫約書亞站在祭司以利亞撒和全會眾面前, 23 照著上主的命令,按手在約書亞頭上,宣告他是自己的繼承人。

若用現代社會的眼光來看西羅非哈的女兒們的故事,我們往往以為這是個「男女平等」的記載。不過,西羅非哈的女兒的訴求,並不是男女平等,而是在以色列中留下「父親的名」。

民數記可說是出埃及記的「心靈版」:第一代以色列人雖然已經離開埃及,但他們的心靈、習性仍停留在埃及,甚至他們一遇到困難就想回埃及。直到第二代以色列人長大,在第二次數點人口後,他們再也沒有要求回到埃及去(參閱民數記26~36章)。其中,西羅非哈的女兒們可說是以色列人的模範,讓我們看見出埃及的第二代已經有信心領受上帝的應許之地。

讓我們回顧民數記中出埃及的第一代以色列人的重要故事:摩西派12名偵探第一次去偵查迦南地。那時12名偵探中有10人傳播不確實的訊息,使人民喪膽,以致埋怨說:「上主為什麼領我們到那地方去?我們一定會被殺死,我們的妻兒一定會被擄去。我們回埃及去不更好嗎?」(14章3節)由於他們的不信,上帝當時宣布:「二十歲以上的人,沒有一人能進入那地。」(14章29節b)對照來看,如今西羅非哈的女兒們對上帝的應許,則有截然不同的回應。她們相信上帝應許的土地是真實的,並且以行動來表達信心。

雖然西羅非哈的女兒與那些探子所面對的困難不同,不過她們爭取產業的過程,想必也是高難度的挑戰。在以色列的司法審理體系中,有十夫長、五十夫長、百夫長。她們要求判決,必定得藉此系統層層往上申訴,努力表達意見,以爭取為父親留名的產業。我們可以想像,她們必定是奮鬥了好久,最後才來到摩西面前。換句話說,除了迦勒和約書亞這兩人之外,其餘那些到迦南地偵查的探子都不相信上帝的應許,也不相信自己能夠得到上帝所應許的土地。而西羅非哈的女兒們會來到摩西面前,就是因為她們相信理應從判決中得到屬於父親名分的土地,那同時是上帝應許的土地。她們的訴求,上帝聽到了,並且讓產業的繼承資格更有彈性。

從個人的角度來看,西羅非哈的女兒們爭取到父親名下的產業,但從救恩的角度來看,她們的生命表達了以色列人開始對上帝的應許產生「未見之事的確據」。西羅非哈的女兒們好像創世記挪亞的故事中,洪水退去時鴿子叼回來的新橄欖葉,那是大水退去的記號。西羅非哈的女兒們的行動,是一個信心的記號。



默想:
今日我心中的渴望與初信主之時有何不同?

祈禱:
天父上帝,求祢賜下真理的靈,教導我在處理財物的事務上,效法西羅非哈的女兒們的榜樣,顯出對祢的信、望、愛。奉耶穌基督的名求,阿們。