2025年 05月 26日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
吸口氣，向上主唱新歌

參考經文：《 詩篇98篇1～9節》

98：1 要向上主唱新歌！他行了奇偉的事；他以大能和神聖的力量贏得了勝利。 2 上主宣佈他的勝利，向萬國顯示他拯救的能力。 3 他謹守向以色列人所作的應許，以信實不變的愛待他們。全地的人都看見了我們上帝的救恩。 4 普天下要向上主歡呼歌唱；要用詩歌高聲頌讚他。 5 要歌唱頌讚上主；要彈豎琴頌讚他。 6 要用號筒和號角，在上主─我們的王面前歡呼。 7 呼喊吧，海洋和其中的生物；歌唱吧，大地和地上的萬物。 8 江河啊，要拍掌；群山哪，要在上主面前一同歡唱， 9 因為他要來治理普天下。他要以公義統治世界；他要以信實對待萬民。

在《愛因斯坦與猶太拉比》一書中，提到猶太人的一個傳統：他們在清晨醒來所做的第一件事，就是誦讀一段祈禱文，感謝上主把沉睡的靈魂喚醒。猶太人認為，這是一段迷你版的死亡與復活，因此他們醒來首要之務，便是誦讀祈禱文，象徵他們復活吸入的第一口氣，是上主對他們呼出的靈。因為被上主的靈充滿，他們得以擁有滿滿元氣（氣息），進到上主創造的世界，與祂一起工作。

猶太人清晨誦讀的祈禱文，許多都來自詩篇。這些詩篇有一種典範的意義，它們一再被人使用，引導祈禱者觸摸到上主。這些詩篇有一個特點，就是只保留祈禱的內容而沒有祈禱的背景，這也讓使用它來祈禱的人，自己成為那首詩篇的背景。雖然以色列人常把這些詩篇歸類為大衛的祈禱，但另一個可能的理解是，大衛喜歡藉著這些祈禱文來親近上主，藉此走進上主對他的生命計畫與帶領。大衛不是因他的需要與想望自己寫下祈禱文，而是引用一些慣用的詩篇來祈禱，祈求上主引導他脫離自我的情緒低潮與外在的危難。詩篇98篇這首祈禱的詩歌，詩人邀請我們進入他祈禱的第一步，也是必須有的一步，就是肯定上主施行救恩的奇妙作為，向上主高聲頌讚，說：祢是掌管這世界的主。

要能夠唱讚美詩的第一步，一定要的是，先吸一口新鮮的空氣，才能充滿新動力，呼出而唱。1～3節，詩人提到人們能唱新歌，在於「吸」入使人歡喜歌唱的「聖神之氣」──上主行奇妙偉大的事、祂以大能和神聖的力量贏得勝利。這讓詩人經驗到上主與人所立公義、慈愛、信實的聖約，因此他呼籲人向上主歡呼歌唱，不只歌唱，還要彈琴、吹號，讓普世的人們從大感驚奇的旁觀者，也受感動成為加入歡唱頌揚上主的見證者。

我們早上起床所吸的第一口氣，若能引用詩篇，把向上主頌揚「是」的禱告，作為我們進入世界工作的養分，我們追尋的目標就不會被缺乏與煩惱的「求」所控制，而是能向肯定上主掌權的「是」而努力。「是」，是我們吟唱新歌的態度，這個「是」也將引導我們經歷上主神聖的大能與力量。如此，我們就能如泰戈爾的詩歌所言：「生活不是等待風暴過去，而是學會在暴風雨中跳舞。」

默想：
試著讀一篇熟悉的詩篇作為禱告，在吸與呼的歌頌中，經歷聖靈充滿的同在。

祈禱：
上主我的神，求祢賜下信實不變的愛，使全地的人都能領受祢的救恩，好叫我們能在暴風雨中起舞而跳。我確信這喜樂的歡舞，是我們擁有祢同在的美好見證。靠主耶穌的復活大能禱求，阿們。