每日新眼光 - 友善列印

2026年 01月 21日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

持守純正的信仰

13：1 「如果你們中間有所謂先知或解夢的人，以神蹟奇事 2 誘騙你們去拜從來沒有拜過的神明，即使他所顯的神蹟奇事實現了， 3 你們也不要理他；因為上主─你們的上帝用他來考驗你們，要知道你們是否一心一意愛他。 4 你們要跟隨上主，敬畏他；你們要聽從他，遵行他的誡命；你們要事奉他，對他忠心。 5 至於那先知或解夢的人，必須處死；因為他慫恿你們背叛領你們出埃及、救你們脫離奴役之地的上主─你們的上帝。這種人是邪惡的；他要引誘你們偏離上主─你們的上帝所指示的道路。你們必須處死他，從你們中間除掉這種可惡的事。 6 「連你們的兄弟、兒女、所愛的妻子，或最親密的朋友，都可能暗中慫恿你們去拜你們跟祖先從來沒有拜過的神明。 7 他們當中，可能有人要誘騙你們去拜鄰近或遠方的人所拜的神明。 8 但你們不可聽從，不要被他說服。你們不必憐憫這種人，也不要保護他。 9 要除掉他！你們自己先下手，讓別人跟著向他扔石頭。 10 要用石頭打死他，因為他想引誘你們離棄領你們出埃及、救你們脫離奴役之地的上主─你們的上帝。 11 這樣，以色列人聽見這件事就會害怕，再也沒有人敢做這種可惡的事。 12 「如果你們聽人家說，在上主─你們的上帝賜給你們居住的某一個城裏有惡棍出現，誘拐城裏的人去拜你們從來沒有拜過的神明， 13 14 你們要徹底查究。如果證明這種可惡的事的確發生過， 15 你們就要消滅城裏所有的居民和牲畜，把那城完全摧毀。 16 你們要收集城裏一切的財物，堆在廣場上，然後放火把城和城裏的一切財物都燒掉，當祭物獻給上主─你們的上帝。那城將永遠荒涼，不可重建。 17 凡是應該燒毀的東西，你們不可保留。這樣，上主就會息怒，以仁慈待你們。如果你們遵行我今天所頒佈上主的一切誡命，履行他的要求，他就會以仁慈待你們，照他對你們祖先的應許，使你們人口增加。」 18

當以色列人即將踏入應許之地時，摩西持續強調一個核心的命令，就是唯獨敬拜獨一上帝，絕對不可拜其他神明。摩西深知迦南地充滿各樣異教信仰、偶像崇拜與奇風異俗，這些異教習俗對人民的信仰純正構成極大威脅。迦南地的農業繁榮，住著拜巴力、亞舍拉等眾多神明的民族，其文化多元、宗教儀式華麗。摩西告誡人民，不可學迦南人的樣式，不可拜他們的神明，因為一旦妥協，就會偏離上帝所賜的生命之道，落入滅亡。摩西強烈命令：即便是能行神蹟奇事的先知或解夢人、最親密的家人和朋友，都可能慫恿人去拜其他神明，這些必須禁絕，不容他們引誘人民去拜別的神。

台灣先民渡海來台，面對了渡海風險、瘴癘疾病、自然災害與族群械鬥。為了安身立命，先民各自尋求靈界的庇佑，形成了各種信仰。於是，對於媽祖、瘟神、王爺的敬奉，成為台灣社會根深蒂固的主流信仰。這些民間信仰，反映人們對生存的渴望與安全感的需求。17世紀，福音曾隨荷蘭人和西班牙人傳來台灣；19世紀，基督信仰再度由英國宣教師傳來台灣，我們的祖先領受福音信息，作了信仰抉擇皈信基督，在多神信仰的文化中，這是何等不易。為了信仰，他們甚至面臨身家性命的逼迫危險，但他們堅持下來了！今天，台灣人享有民主社會的信仰自由，身為基督徒的我們是否還能堅持單單敬拜上帝？摩西列出三種會引誘人拜其他神明的情況：先知或解夢者的神蹟奇事迷惑、親友的情緒勒索，及風俗潮流的誘惑。這些，今日是否也衝擊我們的信仰？事實上，有些基督徒心中仍隱含其他信仰觀念，對民俗禁忌、術士之言、驅邪避煞之說，寧可信其有、不做怕不平安；此外，還有人際壓力、地方勃興的迎神廟會以文化活動為包裝等挑戰。摩西的勸勉提醒我們要專心敬畏上帝，對祂忠心，敬拜獨一真神的信仰不容混雜和妥協。

摩西對當時以色列人千叮嚀萬交代、三令五申的勸勉，對我們這個時代的基督徒而言，仍是清楚的信息。今日台灣的基督徒身處在多神崇拜、強調拜祖先以實踐孝道、追求靈驗和法術交織的社會中，我們更需要以堅定敬拜真神的的心來宣告：「我和我家，我們必定事奉獨一真神上帝，願意全心、全情、全力愛上帝，也愛鄰舍如同自己。」信仰是從生命的抉擇和委身開始，更是安身立命之所本，讓我們勇敢選擇蒙福的生命道路。

默想：
面對周遭看似無害但會引人偏離真神的習俗，或披上文化外衣的宗教活動，我如何分辨，並持守純正的信仰？

祈禱：
全能上帝，我要全心全意敬拜祢。求祢賜我智慧與勇氣，在異教風俗興盛之地仍忠心跟隨、事奉祢。奉主的名求，阿們。