20260606日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

永恆的應許

參考經文: 列王紀上2章13節~46節

2:1 大衛臨終的時候,囑咐他的兒子所羅門說: 2 「我離世的日子到了。你要剛強,作大丈夫。 3 你要遵守上主─你上帝的命令,順從他一切的法律誡命,就是那記載在摩西法律書上的命令。這樣,無論你到哪裏,你所做的每一件事都會成功。 4 如果你順服上主,他一定會守住他的諾言,就是說,只要我的後代謹守他的命令,一心一意忠心於他,他們就能夠長久統治以色列。 5 「還有一件事。你知道約押殺了以色列軍隊的兩個元帥─尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒。你要記得,他在太平的日子殺了他們,像在戰時屠殺一樣。他殺了無辜的人,而我卻為他所做的事擔負責任,為這事的後果受苦。 6 你知道該怎麼處置他,不可讓他善終。 7 「你要好好地對待基列人巴西萊的兒子,照顧他們;因為我逃避你哥哥押沙龍的時候,他們厚待了我。 8 「還有,巴戶琳的便雅憫人,基拉的兒子示每;在我往瑪哈念去的那天,他凶狠地咒罵我。可是,後來他到約旦河迎接我的時候,我指著上主的名發誓不殺他。 9 但是你不可讓他消遙法外。你是聰明人,你知道該怎麼做;你一定要想法子把他處死。」 10 大衛死了,葬在大衛城。 11 他作以色列王四十年:在希伯崙統治七年,在耶路撒冷統治三十三年。 12 所羅門繼承父親大衛作王;他的國勢非常穩固。 13 後來,哈及的兒子亞多尼雅去見所羅門的母親拔示芭。拔示芭問他:「你來是友善的嗎?」他說:「是的。」 14 然後又說:「我有一件事要請求你。」拔示芭說:「你說吧。」 15 亞多尼雅說:「你知道我本該作王;以色列每一個人也期望我作王。但是事情的演變不是這樣;我弟弟卻作了王,因為這是出於上主的旨意。 16 現在我有一個請求,請你不要拒絕。」拔示芭問:「甚麼事呢?」 17 亞多尼雅說:「請你代我要求所羅門王把書念的那女孩子雅比莎給我作妻子;我知道他不會拒絕你的。」 18 拔示芭說:「好,我替你去向王請求。」 19 於是拔示芭去見王,為亞多尼雅向王陳情。王站起來向母親致敬,向她行禮,然後坐在寶座上,又叫人安置另一個座位在他右邊,給母親坐。 20 拔示芭說:「我有一件小事要求你,請不要拒絕。」王問:「母親,是甚麼事?我不會拒絕的。」 21 拔示芭說:「請你把雅比莎給你哥哥亞多尼雅作妻子。」 22 王說:「你為甚麼要我把雅比莎給他呢?你不如索性要我把王位也讓給他。他是我的哥哥,又有亞比亞他祭司和約押擁護他呢!」 23 於是所羅門指著上主的名發誓:「我若不叫亞多尼雅以自己的命來償還這要求,願上帝重重地懲罰我! 24 上主已經選立我,使我穩固地坐在我父親大衛的寶座上,又應許把這國給我和我的後代。我向永生上主發誓,亞多尼雅今天非死不可!」 25 於是,所羅門下令給耶何耶大的兒子比拿雅;比拿雅就去把亞多尼雅殺了。 26 所羅門王對亞比亞他祭司說:「你回自己的家鄉亞拿突去吧!你是該死的,但我現在不處死你;因為你在我父親大衛的時代抬過上主的約櫃,也曾跟我父親共患難。」 27 所羅門革除了亞比亞他的職位,不准他作上主的祭司。這正實現了上主在示羅所說有關祭司以利和他後代的話。 28 約押聽見所發生的事就逃到安放約櫃的聖幕裏去,抓住祭壇的角。(雖然他沒擁護押沙龍,卻擁護了亞多尼雅。) 29 當消息傳到所羅門王的耳中,說約押已經逃到安放約櫃的聖幕裏,躲在祭壇旁邊,所羅門就派人去問約押為甚麼要逃到祭壇那裏。約押說他逃到上主那裏是因為害怕所羅門。因此,所羅門王派比拿雅去殺約押。 30 比拿雅到安放約櫃的聖幕那裏,對約押說:「王命令你出來!」約押說:「不!我要死在這裏。」比拿雅回到王那裏,向王報告約押所說的話。 31 所羅門說:「照著約押的話殺了他,把他埋葬了。我和大衛的任何一個後代不再為約押殺無辜人的罪負責。 32 上主要約押自負殺人的罪債,因為他瞞著我父親大衛去殺人。約押殺了兩個比他更好更正直的人,就是以色列軍隊的元帥押尼珥和猶大軍隊的元帥亞瑪撒。 33 約押殺人的罪債要永遠歸他和他的後代;但是上主要使大衛的後代繼承他的寶座,永遠昌盛。」 34 於是,耶何耶大的兒子比拿雅到安放約櫃的聖幕那裏,殺了約押,把他葬在曠野附近的本家。 35 王派比拿雅作全軍的統帥,取代約押,又任命撒督祭司取代亞比亞他的職位。 36 王派人把示每召來,對他說:「你來,在耶路撒冷為自己蓋房子,住在這裏,不准離城。 37 如果你離開,越過汲淪溪,你就非死不可,你死是自取的。」 38 示每說:「是,陛下。我會照你的話做。」於是示每在耶路撒冷住了很長一段時間。 39 可是三年後,示每的兩個奴隸逃到迦特王瑪迦的兒子亞吉那裏去。示每聽說他們在迦特, 40 就預備驢,到迦特王亞吉那裏找他的奴隸,找到了,就帶他們回來。 41 所羅門聽見示每離開耶路撒冷的事, 42 就派人召他來,對他說:「我曾經要你指著上主的名發誓,絕不離開耶路撒冷,又警告你說,你離開的那一天就是你的死日;你不是答應要聽命嗎? 43 你為甚麼毀了自己的誓言,違背我的命令呢? 44 你很清楚,你做了對不起我父親大衛的事。上主要因這事處罰你; 45 但是他要賜福給我,使大衛的王位永遠鞏固。」 46 於是,王下令給耶何耶大的兒子比拿雅,他就出去把示每殺了。這樣,所羅門完全鞏固了他的王國。 46 於是,王下令給耶何耶大的兒子比拿雅,他就出去把示每殺了。這樣,所羅門完全鞏固了他的王國。

宗教改革者加爾文(John Calvin)曾說:「認識上帝,為的是認識你們自己;認識你們自己,為的是認識到你們需要上帝。」這句話深刻揭示了人性的驕傲與罪性,唯有謙卑仰望上帝,才能得著真正的智慧與公義。聖經中,所羅門王的治理正展現了這樣的智慧。特別是在面對亞多尼雅、亞比亞他、約押和示每時,所羅門賞罰分明,使國家得以穩固。他的決策不僅落實了上帝的應許,也為我們在職場、家庭與事業中如何面對敵對者,提供了寶貴的啟示。

拔示芭曾因聽從先知拿單的智慧建議,確保所羅門繼位;但當她輕信亞多尼雅,卻險些動搖大衛王權的基礎。這反映出人性的軟弱:即便是敬畏上帝的人,也可能因錯誤的判斷陷入危機。然而,上帝的心意從不因人的軟弱而改變,祂的應許必然實現。無論面對挑戰或敵對勢力,都需要依靠上帝的智慧,才能做出正確抉擇。

所羅門革除了亞比亞他的祭司職分,應驗了上帝對以利家的審判,顯明上帝的公義必然彰顯。在今日社會,我們也可能遇見違背公義之人,甚至有人企圖動搖我們的信仰。面對這種挑戰,我們必須堅守真理,不被環境左右,因為上帝的旨意遠超過人的算計。

這也導引我們對「預定論」與「傳福音」的思考:預定論強調,上帝早已揀選屬於祂的人,但這並不表示我們可以消極看待傳福音的使命。相反地,正因為上帝的應許永不落空,我們更應該積極傳揚福音,因為我們不知道誰是祂所揀選的選民。我們唯有忠心傳講福音,才能與上帝同工,成就祂的救贖大功。正如所羅門作王雖有上帝的應許,但他並未因此懈怠,反而積極維護王權,確保國家穩固。我們在福音事工上也當如此,盡心盡力傳揚,至於誰會回應,那是上帝的主權。

在亞洲社會,福音的傳播常面臨許多挑戰,不論是文化的隔閡、制度的限制或人心的冷漠,都可能成為攔阻。然而,若我們真正相信上帝的預定與應許,就應當滿懷信心,不因環境艱難而放棄使命。因為當上帝的時候到了,祂所揀選的人必會回應福音,成為祂國度的一分子。所羅門的治理告訴我們:智慧與公義必須並行,而唯有倚靠上帝,才能作出正確的決定。同樣地,在福音事工上,我們要忠心耕耘、勇敢宣講,相信上帝的計畫,因為祂的應許是永恆不變的,祂的揀選與救贖,必不會落空。



默想:
我是否對上帝心存敬畏,並願意在挑戰中倚靠祂,相信祂的應許必然成就?

祈禱:
親愛的天父,我願專心倚靠祢,求祢帶領我一生忠心跟隨祢,活出祢的愛與公義。奉主的名禱告,阿們。