20260608日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

王榮耀的預表

參考經文: 列王紀上4章1~34節

4:1 所羅門是全以色列的王; 2 他臣僕的名字記在下面: 大祭司:撒督的兒子亞撒利雅 3 王室書記:示沙的兒子以利何烈和亞希亞史官:亞希律的兒子約沙法 4 統帥:耶何耶大的兒子比拿雅祭司:撒督和亞比亞他 5 總督長:拿單的兒子亞撒利雅王室顧問:拿單的兒子撒布得祭司 6 宮僕監督:亞希煞奴工監督:亞比大的兒子亞多尼蘭 7 所羅門委派十二個人在以色列各地作地區總督。他們必須從所管轄的地區供應食物給王和王的家族;各區總督每年負責一個月。 8 這十二地區的總督和他們的轄區記在下面:便‧戶珥:轄區是以法蓮山區。 9 便‧底甲:轄區是瑪加斯、沙賓、伯‧示麥、以倫‧伯‧哈蘭等城。 10 便‧希悉:轄區是亞魯泊和梭哥兩城,並全部希弗地區。 11 娶所羅門女兒她法為妻的便‧亞比拿達:轄區是多珥全境。 12 亞希律的兒子巴拿:轄區是他納、米吉多兩城,和靠近伯‧善、撒拉旦、耶斯列南邊的全部地區,一直到亞伯‧米何拉城和約念城。 13 便‧基別:轄區是基列的拉末城,和在基列屬於瑪拿西子孫睚珥宗族的村莊,以及巴珊的亞珥歌伯地區,共六十個大鎮,都有城牆和銅門閂。 14 易多的兒子亞希拿達:轄區是瑪哈念地區。 15 娶所羅門另一女兒芭實抹為妻的亞希瑪斯:轄區是拿弗他利地區。 16 戶篩的兒子巴拿:轄區是亞設和比亞錄鎮。 17 帕路亞的兒子約沙法:轄區是以薩迦地區。 18 以拉的兒子示每:轄區是便雅憫地區。 19 烏利的兒子基別:轄區是基列地區,就是從前亞摩利王西宏和巴珊王噩管轄的地方。除了這十二個地區總督以外,另有總督長統轄全部地區。 20 猶大和以色列的人民像海邊的沙那麼多。他們有吃有喝,非常快樂。 21 所羅門的屬國包括從幼發拉底河到非利士和埃及邊境所有的國家。所羅門在世的日子,他們向他進貢,歸順他。 22 所羅門每天需用五千公升細麵粉,一萬公升粗麵粉, 23 十頭牛欄裏養的肥牛,二十頭牧場上養的肥牛,一百隻綿羊;此外還有鹿、羚羊、獐子,和家禽等。 24 所羅門統治幼發拉底河以西所有的土地,從幼發拉底的提弗薩一直到最西邊的迦薩城。所有幼發拉底河以西的國王都歸順他;他也跟鄰國和平相處。 25 他在世的時候,全猶大和以色列人民都過著太平的日子,每家從最北邊的但到最南邊的別是巴都有自己的葡萄樹和無花果樹。 26 所羅門的馬廄裏有四萬匹拖戰車的馬和一萬兩千匹騎兵的馬。 27 他的十二個地區總督各自按月負責供應所羅門王和王宮裏所需要的食物,從來沒有缺少。 28 每個地區總督也供應份內應繳的大麥和乾草給需要的地方,來餵養戰馬和勞作的牲口。 29 上帝賜給所羅門非凡的智慧、洞察力,和無比的理解力。 30 所羅門的智慧超過東方人和埃及人的智慧。 31 他比萬人都有智慧,勝過以斯拉人以探、瑪曷的兒子希幔、甲各、達大等哲人。他的名聲傳到四周各國。 32 他作了三千句箴言和一千零五首詩歌。 33 他講論樹木花草,從黎巴嫩的香柏樹到牆上長著的牛膝草,又談論各種飛禽、走獸、爬蟲,和魚類。 34 世界各國的王都聽到他的智慧,都派人去聆聽他智慧的話。 34 世界各國的王都聽到他的智慧,都派人去聆聽他智慧的話。

所羅門王以智慧治理國家,建立穩固的政權,成功發展經濟與外交,使以色列達到前所未有的輝煌境界。所羅門的智慧超越東方與埃及學者,國家因此繁榮昌盛,甚至在他治理期間銀子算不了什麼。他最深刻的洞見是:「敬畏上主是智慧的開端」──真正的智慧不是出於人的才智與成就,而是源自對上帝的敬畏。

如今,我們活在科技急速發展的時代,人工智慧(AI)技術、手機與數位革命正不斷翻轉世界,資訊流通的速度超越以往。然而,人類是否因此變得更有智慧?事實上,人們可能正走向更大的愚昧,因為遠離了智慧的源頭。當人倚靠自己的科技與知識,以為能掌控一切,卻忽略從上帝而來的智慧,就容易陷入驕傲與混亂之中。人類的語言與科技,本應促進世界的和諧與進步,但聖經歷史揭示了另一面。自創世記第4章起,拉麥的家族開創了畜牧、音樂與金屬工藝,顯示人類文化的發展;然而,同時他也誇耀自己的暴力與權勢。到了巴別塔事件,更清楚顯明人類的驕傲:人們企圖藉著科技和語言的力量,建立自己的國度,傳揚自己的名,而非榮耀上帝。然而,真正的智慧不在於人自己的能力,而在於敬畏上帝。

所羅門的治理,也預表了基督的國度。在所羅門時代,以色列國力達到巔峰,外邦諸國都仰慕他的智慧。示巴女王遠道而來聆聽他的話語,並獻上貴重禮物。這一幕預示基督的再來──萬國萬民都將歸向祂,敬拜祂為萬王之王。然而,所羅門晚年因妃嬪的誘惑遠離上帝,轉而拜偶像,最終導致國家的分裂與衰落。可見人即使擁有極大智慧與榮耀,若失去對上帝的敬畏,最終仍會走向衰敗。

相比下,基督的榮耀永不衰殘,當祂再來時將建立真正公義與和平的國度,不再有罪惡與腐敗。以賽亞書11章2~4節a描述那位將來的彌賽亞:「上主的靈要降在他身上,賜給他智慧、聰明,賜給他謀略、能力,賜給他知識和敬畏上主的心。敬畏上主是他的喜樂:他不憑外貌審判;他不靠風聞斷案。他要以公道維護窮人;他要保障孤苦無助者的權益。」基督就是先知預言的彌賽亞,祂的智慧與統治遠遠超越所羅門,更帶來救贖與永恆的平安──所羅門的榮耀只是基督榮耀的影子。世上的智慧、科技與文明都會過去,唯有敬畏上帝的心才是永恆的智慧。當我們身處這個充滿虛假資訊、科技挑戰與文化衝突的世代,讓我們回到敬畏上帝的根基,追求從祂而來的真智慧,並預備迎接基督再來、充滿榮耀與公義的國度。



默想:
所羅門的榮耀終將過去,唯有敬畏上帝的心能存到永遠。

祈禱:
親愛的天父,求祢叫我不倚靠自己的聰明,只單單敬畏祢,使我一生行在真理與平安中。奉主的名禱告,阿們。