20260722日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

先知本色

參考經文: 列王紀下13章1~25節

13:1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施在位的第二十三年,耶戶的兒子約哈斯作以色列王;他在撒馬利亞統治了十七年。 2 他像在他以先的耶羅波安王一樣做了上主看為邪惡的事,使以色列人犯罪,始終沒有放棄。 3 因此,上主向以色列發烈怒,准許敘利亞王哈薛和他的兒子便‧哈達一再打敗以色列。 4 後來,約哈斯祈求上主,上主見敘利亞王以殘暴的手段壓迫以色列人,就垂聽約哈斯的禱告。 5 上主賜給以色列一個解救者,這解救者使以色列人脫離了敘利亞人的壓迫。因此,以色列人又像以前一樣安享太平。 6 但是他們仍然犯耶羅波安王使以色列人陷入的罪,沒有離棄偶像;在撒馬利亞還留著亞舍拉女神的像。 7 敘利亞王消滅了約哈斯的軍隊,把他們當灰塵一樣踩踏,只留給他們五十個騎兵,十輛馬車,一萬步兵。 8 約哈斯其他的事蹟和他英勇的行為一一記載在以色列列王史上。 9 他死了,葬在撒馬利亞;他的兒子約華施繼承他作王。 10 猶大王約阿施在位的第三十七年,約哈斯的兒子約華施作以色列王;他在撒馬利亞統治了十六年。 11 他做了上主看為邪惡的事,仿效耶羅波安王領以色列人犯罪的壞榜樣。 12 約華施其他的事蹟,包括他在戰場上對抗猶大王亞瑪謝的英勇事蹟,一一記載在以色列列王史上。 13 約華施死了,葬在撒馬利亞王室墳墓裏;他的兒子耶羅波安二世繼承他作王。 14 以利沙先知患了絕症;當他快死的時候,以色列的約華施王去探望他,一面哭一面喊:「我父啊,我父啊!以色列堅強的保護者啊!」 15 以利沙吩咐王:「你去拿弓和箭來。」約華施就拿了來。 16 以利沙要他準備開弓,王照著做了。以利沙把手放在王的手上, 17 王就照著先知的指示打開朝向敘利亞的窗。以利沙說:「射箭!」王的箭一射出,先知就喊:「你是上主的箭;他要用這箭勝過敘利亞。你要在亞弗攻打敘利亞人,直到滅絕他們。」 18 接著,以利沙叫王拿其餘的箭打地,王擊打三次就停住。 19 神的人以利沙很不高興,對王說:「你應該打五、六次,那樣,你才能徹底消滅敘利亞人;但現在你只能贏他們三次。」 20 以利沙死了;他們把他埋葬了。每年摩押人都成群結隊來侵犯以色列。 21 一次,有人正在埋葬死人,忽然看見一群人來,就把屍體丟進以利沙的墳墓裏,跑掉了。屍體一碰到以利沙的骸骨,死人就復活,站了起來。 22 約哈斯在位期間,敘利亞的哈薛王不斷壓迫以色列人。 23 但上主因他與亞伯拉罕、以撒、雅各立的約,就恩待以色列人,幫助他們,不願毀滅他們。他從來沒有忘記他的子民。 24 敘利亞王哈薛死了;他的兒子便‧哈達繼承他作王。 25 以色列王約華施三次打敗便‧哈達,收復了從前他父親約哈斯時代被便‧哈達奪去的城市。 25 以色列王約華施三次打敗便‧哈達,收復了從前他父親約哈斯時代被便‧哈達奪去的城市。

在列王紀有個一再重複的模式:以色列人拜偶像,上主就發怒,把他們交於外邦君王手中;當他們呼求幫助,上主就差來解救者,使他們重新敬拜上主;直到解救者死去,循環再次啟動。亞哈的父親暗利建立的王朝對南北國都帶來影響,正如先知痛斥,這對姊妹都淪落為妓女(參閱以西結書23章)。先知斥責以色列戀慕大國的兵強馬壯,把政治與宗教混雜,除了企圖擁有大國的保護與權力,還戀慕其宗教與神明,竟忘記上主才是以色列的保護者。

列王紀下13章21節描述:「一次,有人正在埋葬死人,忽然看見一群人來,就把屍體丟進以利沙的墳墓裡,跑掉了。屍體一碰到以利沙的骸骨,死人就復活,站了起來。」這個發生於耶戶王朝的記載,是關於先知以利沙的最後一段敘事。這令人驚奇的敘述表明,即便先知已成為駭骨,仍能使死人復活。這說明了:先知的工作並不受限於以色列的編年史中,而是突破時間與死亡的限制。

1971年10月25日,聯合國大會通過第2758號決議,由中華人民共和國政府代表中國,「蔣介石代表」(中華民國)被逐出聯合國。是年11月19日,台南神學院副院長彌迪理(H. Daniel Beeby)牧師在教會合作委員會提議,教會應本著信仰對時局發言。會中議請周聯華、彌迪理、羅愛徒三位牧師擬稿,但後來並未得到多數教派接納。時任教會合作委員會主席的高俊明牧師說:「既然如此,我把草稿帶回長老教會研究。我們不會迴避,將根據信仰和愛心發表宣言。」最後,長老教會於1971年12月29日單獨發表〈台灣基督長老教會對國是的聲明與建議〉,聲明主張制憲、台灣前途由全體人民決定,這是上帝賜予的人權。在討論過程中,駱維道牧師說:「到遮來,咱應該講就著講,雖是講會互人關、互人刣,嘛是著講。」因為聖靈的感動,該說的就說,這便是先知本色。

列王紀作者評論以色列諸王的好壞,不是看他執政時間的長短、軍事和經濟力的強弱,而是有沒有看重上主,以及上主所使用的人。可惜,多數以色列王只會對先知叫囂,卻不把上主放在心裡。或許,這正是列王紀下卷當中,先知之聲的敘事逐漸消失的原因。隨著先知以利沙的骸骨埋進墓裡,唯有緊緊依附先知之道的人,才能得生命。上主的子民真正需要的,是一次就勝過死亡權勢、使人從死裡復活的那一位。



默想:
對我而言,先知的本色是什麼?

祈禱:
上主啊!祢知道我經常忘了祢是那位呼召人從墳墓中起來並得著復活生命的主。求祢幫助我學會聽見「先知之聲」,並可以因祢的名起身,勇於發出正義之聲。奉主的名求,阿們。