2026年 08月 26日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
上主眼中的巨嬰

參考經文：《 何西阿書13章1～16節》

13：1 從前，以法蓮支族一說話，其他支族都害怕；他們敬重以法蓮。可是以法蓮拜巴力，犯了罪，一定要滅亡。 2 他們繼續犯罪，憑自己的想像和技巧，用銀子鑄成偶像，然後說：「向它們獻祭吧！」他們居然跟牛像親嘴！ 3 所以，這些人都要像晨霧朝露，太陽一出來就消失。他們要像禾場上的麥秸，像煙囪冒出的煙，風一吹就消散。 4 上主說：「我是上主，是帶你們出埃及的上帝。除了我，你們沒有上帝；惟有我是你們的救主。 5 在乾旱的曠野，我親自看顧你們； 6 可是你們一進入這肥沃的土地，就因豐衣足食而自滿自傲。你們竟然把我忘記了。 7 所以，我要像獅子攻擊你們，像豹子埋伏路旁。 8 我要像失去幼子的母熊攻擊你們，撕裂你們。我要像凶猛的獅子當場吞滅你們，像野獸撕碎你們。 9 「以色列人哪，我要毀滅你們！有誰能救你們呢？ 10 你們曾向我要君王和領袖，可是他們救過你們嗎？ 11 我在忿怒中給了你們君王，也要在烈怒下廢掉他們。 12 「以色列人的罪惡過犯都有記錄，並且收藏起來。 13 以色列人還有一線生機，可是他們無知，竟不把握這機會。他們像到了產期的胎兒，留戀母腹，不願出來。 14 我不要從陰間把以色列人救出來；我不要從死亡的權勢下把他們釋放出來。死亡啊，散播你的災害吧！陰間哪，施展你的毀滅吧！我再也不憐惜這人民。 15 雖然以色列像野草一樣繁盛，我要叫炎熱的東風從曠野颳來，把水源和井水吹乾；我要奪走他們一切的財寶。 16 撒馬利亞要因背叛我受懲罰。那裏的人要因戰禍死亡；嬰兒要被摔在地上；孕婦也要被剖腹。」 16 撒馬利亞要因背叛我受懲罰。那裏的人要因戰禍死亡；嬰兒要被摔在地上；孕婦也要被剖腹。」

在當今流行用語中，「巨嬰」不只形容身材體重超出標準的嬰孩，更諷刺地指一個心理不成熟、幼稚的成年人（Childish adult），身體雖已發育成熟，心理狀態卻仍停留在嬰兒階段。今天的經文正指出以法蓮支派所代表的以色列國，就如巨嬰一樣。經文以誇飾法誇張地形容，以色列人的信仰狀態不只像巨嬰，更「像到了產期的胎兒，留戀母腹，不願出來」（何西阿書13章13節b），毫無思考信仰的能力可言。

以法蓮支派是約瑟的後代，約書亞也出於該支派，因此在眾支派中常處於有話語權的地位。聖經常用以法蓮代表以色列國，然而，它也難以跳脫驕者必敗的歷史先例。今日的我們也有相仿的狀況，平時或許能敏銳察覺到不公義，一旦握有權力卻容易以利益為導向。我們必須坦誠，在談論公義時，我們往往不是真正關心公義的伸張，而是因為內心被「剝奪感」佔據了，而試圖努力奪回自認應得的權力。當我們擁有權力，可曾以此服務那些需要的對象？在權力的試探下，我們又如何恪守原則為人伸張正義呢？

耶羅波安起義反叛羅波安王，作王後卻擔心支持度太低，竟引誘人民去祭拜金牛（參閱列王紀上12章26～31節）。原為以色列將軍的耶戶起義反叛約何蘭王後，繼續出征南國猶大王亞哈謝，大舉滅除亞哈王的家族勢力。「可是耶戶沒有全心遵守上主──以色列上帝的法律。相反地，他仿效耶羅波安的行為，領以色列人犯罪。」（列王紀下10章31節）何西阿書13章2節以「跟牛像親嘴」具體表達以色列人的價值觀，在上主眼中荒謬、愚蠢極了。

以色列歷代的領袖對權力缺乏正確的觀念，不知上主賦予權力是要掌權者：行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行。他們誤解上主賦予權力的意義，也誤以為自己能成為神，以為權力只是用以滿足私慾。這正是為何我們在以色列的歷史中，看見相似的悲劇一再發生。德國女性神學家杜樂蒂‧左勒（Dorothee Sölle）在《想像與順服》一書中直指，盲目順從的致命傷害在於這種活力的來源不是幸福的想像，而是恐懼的想像。今天的經文中雖可看見上主滿腹的怒氣，但那不是針對仇敵的怒氣，反而是出於愛，是為了堅守彼此的約定與關係，超越各樣算計與利益、深廣無限量的慈愛。願我們再次思想上主的情感與心意，讓祂的手牽引我們走向正途。

默想：
回顧自己的信仰歷程，有哪些值得記念的腳蹤與見證？

祈禱：
親愛的上主，謝謝祢守候、幫助我度過患難，使我免於危險。求祢使我時時思想祢豐沛的愛與恩典，引導我走在正確的道路上，使我免於變成信仰的巨嬰。奉主的名求，阿們。