每日新眼光 - 友善列印

2026年 09月 02日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

受揀選的責任

3：1 以色列人哪，你們要聽上主告訴你們的話；這些話是向你們全國人民講的。上主曾經從埃及把你們領出來； 2 他說：「在全世界那麼多國家中，我選上了你們，你們還犯了那麼多的罪；正因為這緣故，我一定要懲罰。」 3 兩個人不同意，他們會並肩走路嗎？ 4 獅子沒有發現獵物，牠會在樹林中咆哮嗎？少壯的獅子沒有抓到東西，牠會在洞裏吼叫嗎？ 5 如果捕鳥機沒有餌，飛鳥會被捉住嗎？沒有東西碰捕鳥機，它的彈簧會跳動嗎？ 6 作戰的警號一響，城裏的居民會不害怕嗎？除非出於上主的旨意，災禍會臨到那城嗎？ 7 至高的上主要採取行動的時候，一定先把計劃告訴他的僕人─先知們。 8 獅子咆哮的時候，誰不心驚膽戰呢？至高的上主講話的時候，誰能不傳達他的話呢？ 9 你去向那些住在埃及和亞實突王宮裏的人宣佈：「你們要集合在撒馬利亞周圍的山上，看看城裏所發生那混亂和欺壓的事。」 10 上主這樣說：「那些人在他們的宮裏堆滿了搶劫和剝削來的財富；他們不懂得甚麼是公平交易。 11 因此，敵人將包圍他們的城市，破壞他們的防線，洗劫他們的宮殿。」 12 上主這樣說：「就像牧羊人只能從獅子的嘴裏搶回兩條羊腿或一截耳尖，在撒馬利亞過奢侈生活的以色列人也只有少數能從災難中逃脫。」 13 至高的上主─萬軍的統帥上帝說：「聽啊，要警告雅各的後代： 14 當我處罰以色列所犯的罪時，我要拆毀伯特利的祭壇；每一座祭壇的四角要被打破，倒在地上。 15 我要拆毀他們避暑的別墅和避寒的暖閣；象牙裝飾的房屋和豪華的樓房都要倒塌，成為廢墟。」上主這樣宣佈了。 15 我要拆毀他們避暑的別墅和避寒的暖閣；象牙裝飾的房屋和豪華的樓房都要倒塌，成為廢墟。」上主這樣宣佈了。

阿摩司書第3章一開始，先知阿摩司宣告上帝的話，提醒以色列人一個事實：「我只選了你們。」這句話原本應該是恩典的宣告、立約的記號，也是上帝在萬國中揀選以色列人作祂子民的榮耀。然而，上帝卻接著說：「正因為這緣故，我一定要懲罰。」揀選不再只是一種榮耀，也是上帝審判以色列人的理由。

在3～8節，先知用一連串日常生活的比喻說明凡事必有原因：二人若沒有約定，怎會同行？獅子若沒有發現獵物，怎會咆哮？作戰的警號一響，居民豈不害怕？這些都指向一個核心：審判不是偶然發生，而是罪惡累積的結果。上帝透過先知發聲，因為祂已看見以色列社會的不義。

在9～10節，先知進一步指出，撒馬利亞城充滿混亂與欺壓的事。富裕的宮殿背後，是搶劫與剝削來的財富；看似穩固的城牆，是建立在壓迫之上。這段經文讓我們明白，上帝的責備並非針對宗教形式，而是針對整個社會結構的敗壞。

揀選本應使以色列成為萬國的祝福，他們卻以為被揀選的身分是一種保證，忽略對弱勢者的責任。事實上，這種錯誤也可能發生在今日的教會。當我們自認屬於真理、屬於上帝，是否也容易忽略揀選所伴隨而來的使命？我們必須問：在台灣的處境中，誰是受苦者？當社會存在貧富差距、世代不公、勞動權益受損、族群議題被忽視時，教會是否仍以「蒙恩得救」自我安慰，而沒有回應公共的議題與公義的呼召？受上帝揀選，意味擔負更重的責任；上帝呼召人成為祂的子民，不是讓他們享受特權，而是承擔使命與責任。當教會能發揮影響力時，更要站在弱勢者一邊，向社會發出信仰的良知之聲；教會若對不義沉默，揀選反倒成為被控告的理由。

阿摩司宣告：「因此，敵人將包圍他們的城市，破壞他們的防線，洗劫他們的宮殿。」（11節）這象徵人所倚靠的安全感終將崩解。真正的保障不在於財富與權勢，而在於人是否活出蒙上帝悅納的生活。被揀選原是榮耀，而非炫耀；不是特權，而是責任。上帝的愛從來不縱容罪惡，祂的恩典也不失去公義。當我們願意重新承擔受揀選的使命，就能在這個國家成為祝福，使教會成為上帝公義與憐憫的記號。

默想：
我是否把受揀選的恩典視為理所當然，而忽略了行公義的使命與責任？

祈禱：
揀選人的主上帝，祢的恩典不是要我們自滿，而是呼召我們承擔使命。求祢赦免我們對不義的冷漠，使我們在台灣的處境中，勇敢活出公義與憐憫。奉主耶穌的名求。阿們。