20260903日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

向上帝交帳

參考經文: 阿摩司書4章1~13節

4:1 撒馬利亞的婦女啊,要聽我的話!你們胖得像巴珊的母牛。你們欺負弱者,壓迫窮人,支使丈夫倒酒給你們喝! 2 至高的上主指著自己的聖名發誓說:「那日子一定要來,有人會用鉤子把你們鉤出去,正像魚被鉤住了。 3 你們會一個個被拖到最靠近的一個城牆缺口,被扔出城外。」上主這樣宣佈了。 4 至高的上主這樣說:「以色列人哪,你們到伯特利的聖址去犯罪吧!你們到吉甲去盡量地犯罪吧!你們天天獻牲祭,每隔三天奉獻所得十分之一吧! 5 你們儘管去獻供餅作為感恩祭吧!你們儘管去誇耀慷慨的奉獻吧!反正這些事是你們自己所愛做的! 6 「是的,是我把饑荒降到你們的城裏,使你們絕糧的。可是你們還不歸向我。 7 在你們的農作物最需要雨水的時候,我不降雨。我在這城下雨,在那城不下雨;我使這家田地有雨,使那家田地枯乾。 8 有兩三座城的居民口渴得軟弱無力,到附近城市討水喝,但也無法解渴。可是你們仍然不歸向我。 9 「我送一陣熱風,燒焦了你們的五榖;我差派蝗蟲,吃盡了你們的蔬菜、葡萄、橄欖,和無花果。可是你們仍然不歸向我。 10 「我降瘟疫在你們當中,像從前降給埃及人一樣。我在戰場上殺死你們的青年,搶走了你們的馬匹。我使你們滿鼻子嗅到營中死屍的臭味。可是你們仍然不歸向我。」 11 上主這樣說:「我消滅了你們當中的一些人,正像我毀滅所多瑪和蛾摩拉一樣。你們這些劫後餘生的人正像從火堆中撿出來的一根柴。可是你們仍然不歸向我。 12 所以,以色列人哪,我要處罰你們。正因為我要對付你們,你們快準備好向我交帳吧!」 13 上帝造山也造風,把自己的旨意告訴人;他轉白晝為黑夜,統御治理普天下。他的名是耶和華─萬軍的統帥上帝。 13 上帝造山也造風,把自己的旨意告訴人;他轉白晝為黑夜,統御治理普天下。他的名是耶和華─萬軍的統帥上帝。

今天經文一開始,先知阿摩司就用尖銳的話責備撒馬利亞的權貴婦女為「巴珊的母牛」。這不是對性別的羞辱,而是對奢華生活與冷酷壓迫的控訴,因為這些權貴婦女一面欺壓窮人,一面要求丈夫不斷供應宴樂。先知宣告上帝的話,指出她們必被鉤子拉走,象徵審判與羞辱將會臨到。接著,先知諷刺地說:「你們到伯特利去犯罪吧!」以色列人熱衷宗教活動,天天獻祭,又常常奉獻,看似虔誠,實則背離上帝。信仰淪為形式,敬拜與生活分離的宗教假象,比外在的罪更可怕,因它使人誤以為自己仍在正確的位置上。

6~11節列舉了一連串警告:饑荒、乾旱、蝗災、瘟疫、戰亂等,每段之後都重複一句沉痛的話:「你們仍然不歸向我」。這句話就像上帝的聲聲呼喚,也如祂的聲聲嘆息。上帝的作為並非出於殘忍,而是期盼以色列民能回轉心意,悔改歸向祂;然而,他們在災難中卻更麻木。最後,先知只好宣告上帝的話:「所以,以色列人哪,我要處罰你們。正因為我要對付你們,你們快準備好向你們的上帝交帳吧!」(12節)這不是單純的末日威嚇,而是在立約關係中的提醒。既然是屬上帝的子民,就必須為自己的行為向上帝交帳;信仰不是護身符,而是要承接上帝所託付的使命。

當擁有權力的人沉溺於奢華,真正承受壓力的都是底層人民。當宗教成為外在的儀式,最受傷的是那些盼望公義卻不被善待的人。上帝對富足者的責備,其實是要為受壓迫者伸冤。今天的台灣,也存在類似的張力:當社會一部分群體歡喜享受安逸、奢華的生活,另一部分的人卻在低薪困境、產業凋零的環境中掙扎。另外,當基督徒習於教會舒適的環境以及固定的敬拜禮儀時,是否也可能忽略那些在社會邊緣呼喊的人們?上帝透過先知一再發出警告,是否卻換來「你們仍然不歸向我」的回應呢?這句話提醒我們,真正的危機不是外在的挑戰與困難,而是心底對上帝的悖逆。假若我們在制度不公與環境遭破壞中仍無動於衷,終有一天也要面對向上帝交帳的時刻。

「向你們的上帝交帳吧!」這句話不是恐嚇,而是呼召,邀請我們趁還有時間趕緊回轉歸向上帝,重新校正信仰與生活的方向。當教會願意在社會中成為悔改與更新的群體,才能在災難與不安時為社會帶來真正的平安與盼望。



默想:
若今天就要向上帝交帳,我要如何回應呢?

祈禱:
全能的主,求祢光照我,使我不在浮華的生活中迷失、不在災難中麻木、不在苦難中沉默。願我在那日,能坦然無懼地站在祢面前向祢交帳。奉主耶穌的名求,阿們。