每日新眼光 - 友善列印

2026年 09月 05日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

安逸中的信仰危機

6：1 住在錫安享受安逸的人，你們慘啦！在撒馬利亞山上自以為安全的人，你們慘啦！你們竟以為是大以色列國中的名流，受別人的敬仰呢！ 2 你們到甲尼城去看看，再到大哈馬市，然後到非利士人的迦特城去考察考察。這些國家中，有哪一個不比猶大和以色列強盛？它們的領土，哪一個不比你們的廣闊？ 3 你們以為大難臨頭的日子還不會來到；但是你們的行動正自取滅亡。 4 慘啦！你們這些人睡在象牙的床上，靠在安樂椅上享福，吃嫩牛和肥羊的筵席。 5 你們唱新編的歌，用豎琴伴奏，像大衛一樣。 6 你們喝一碗碗的美酒，擦最上等的香水，卻不為以色列的沒落而悲傷。 7 所以，你們要首先被放逐；你們放蕩宴樂的生活也就此結束了。 8 至高的上主─萬軍的統帥上帝指著自己發誓說：「我痛恨以色列人的驕傲；我討厭他們豪華的住宅。我要把他們的首都和裏面的一切都交給他們的敵人。」 9 假如一個家庭還剩下十個人，這十個人也都要死亡。 10 當死人的親戚來拖屍首去焚燒的時候，他要對那躲藏在屋子裏的人說：「你以外還有誰沒有？」那人要回答：「沒有了。」親戚說：「噓，不要作聲，不可提上主的名。」 11 當上主發命令的時候，大小房屋都要倒塌，成為廢墟。 12 馬能在懸崖上奔跑嗎？牛能在海洋中耕田嗎？但是，你們把公平變為毒藥，把正義變成苦藥。 13 你們自誇打垮了羅‧底巴。你們說：「我們靠自己的力量征服了加寧。」 14 上主─萬軍的統帥上帝這樣說：「以色列人哪，我要使外國的軍隊佔領你們的國家；北從哈馬隘口，南到亞拉巴海，他們要來蹂躪你們。」 14 上主─萬軍的統帥上帝這樣說：「以色列人哪，我要使外國的軍隊佔領你們的國家；北從哈馬隘口，南到亞拉巴海，他們要來蹂躪你們。」

先知阿摩司的時代，以色列的政治穩定、軍事強盛、經濟發達，首都撒馬利亞的權貴過著奢華的生活。他們躺臥在象牙床上，享用上等嫩牛和肥羊，聽音樂、喝美酒、塗抹香水，一切看似順遂無憂。然而，先知卻發出警告：「住在錫安享受安逸的人，你們慘啦！在撒馬利亞山上自以為安全的人，你們慘啦！你們竟自以為是大以色列國中的名流，受別人的敬仰呢！」（阿摩司書6章1節）

阿摩司看出，在繁華的背後，國家裂痕早已出現，弱勢者的痛苦正逐漸累積。但是掌權者卻沉浸於享樂，對社會的不公與危機毫無警覺。因此，先知感嘆他們「卻不為以色列的沒落而悲傷」。以色列真正的問題，不只是貪圖物質的享受，更是對苦難的冷漠。先知進一步以強烈的對比發出質問：「馬能在懸崖上奔跑嗎？牛能在海洋中耕田嗎？但是，你們把公平變為毒藥，把正義變成苦藥。」（12節）這些都是違反常理的畫面，如同自然秩序不可顛倒，公平與正義也不該被扭曲。但以色列人卻把公平變為毒藥，把正義變成苦藥，這正是安逸中的信仰危機。

當生活富足、社會穩定，人心往往也容易鬆懈，信仰可能變成維持現狀的裝飾。以色列人雖然依舊敬拜，依舊是屬上帝的子民，卻對不公義的現況視而不見。久而久之，公義被扭曲，良知被麻痺，整個社會也在沉默無聲中陷入危機。

回到今日的台灣，我們同樣生活在經濟相對穩定與自由民主的制度中。然而，在繁榮與進步的背後，仍然有產業轉型中的勞工焦慮、偏鄉資源的不足、年輕世代對未來的不安，以及環境汙染帶來的長遠影響等問題。當我們享受發展的成果與便利時，是否也可能忽略某些群體正在付出代價？回來反觀教會，當我們的事工運作順暢、聚會穩定、活動熱絡時，我們是否為社會的不公與紛亂感到憂心？是否為受苦者代禱與付諸行動？假若我們的信仰只停留在安穩與祝福的言語中，而不觸及社會結構的不義，就可能陷入先知阿摩司所警告的處境。

先知阿摩司提醒，真正的保障不在於外在的繁華，而在於是否活出上帝的旨意。信仰若失去對苦難的敏銳感受，就會在安逸中逐漸失去力量。唯有關注公平與正義，看見社會當中被忽略的人，教會才能在一切安穩時仍保持警醒，成為上帝國度的見證人。

默想：
當生活安穩時，我是否仍關心社會中受苦的群體？

祈禱：
公義的主上帝，求祢保守我不在安逸的生活中迷失，不在享樂中麻木。讓我仍記念受苦的人，持守公平與正義。奉主耶穌的名求，阿們。