20260923日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主神聖的耐心

參考經文: 那鴻書1章1~15節

1:1 以下是有關尼尼微的信息,是伊勒歌斯人那鴻所見的異象。 2 上主是不容忍對立的上帝;上主施行報復,滿懷烈怒。他懲罰敵對他的人;他向仇敵發烈怒。 3 上主不輕易發怒,但大有能力;他絕不以有罪為無罪。上主行走之處,暴風驟起;雲彩是他腳下揚起的灰塵! 4 他斥責海,海就枯乾;他使江河乾涸。他使巴珊地萎縮,迦密山焦黃,黎巴嫩的花朵凋謝。 5 群山在上主面前顫抖;丘陵在他面前融化。上主出現,大地震動;世界和它的居民都戰慄。 6 他一發怒,誰能存活呢?誰受得了他的怒氣呢?他的忿怒如火傾下;岩石在他面前粉碎。 7 上主至善。他保護在患難中的子民;他照顧投靠他的人。 8 他像一股洪水,徹底滅絕他的敵人;他把敵對他的人驅入死亡。 9 你們為甚麼陰謀反抗上主呢?他要把你們完全毀滅;沒有人能再次反抗他。 10 像糾纏的荊棘和枯乾的麥秸,你們要被火焚燒淨盡! 11 尼尼微呀,從你那裏有一個詭計多端的人出來,圖謀攻擊上主。 12 上主對他的子民以色列這樣說:「亞述人雖然又強又多,他們將被毀滅,被消除。我的子民哪,我曾使你們受苦,但我不再叫你們受苦了。 13 我現在要終止亞述對你們的轄制,打斷捆綁你們的鎖鍊。」 14 以下是上主有關亞述人的宣告:「他們不會有後代好保存他們的姓氏。我要除掉他們神廟中的偶像。我要為亞述人預備墳墓,他們不配存活!」 15 看哪,有報好消息的人穿山越嶺而來!他來傳報和平的好消息。猶大人哪,歡度你們的佳節,向上帝還你們許下的願吧!壞人永不再來侵犯你們的土地。他們已經完全被剷除了。 15 看哪,有報好消息的人穿山越嶺而來!他來傳報和平的好消息。猶大人哪,歡度你們的佳節,向上帝還你們許下的願吧!壞人永不再來侵犯你們的土地。他們已經完全被剷除了。

宗教改革家馬丁路德觀察信徒面對不公義時,發現他們常有一種軟弱,就是希望上帝能立刻施行報復,假若祂的報應沒有立刻臨到,他們就以為一切希望都滅絕了。這也是那鴻書背景中猶大人民的軟弱,他們在亞述帝國長期的殘暴統治下歷盡煎熬,不禁焦慮地質問:「上帝祢在哪裡?祢怎麼還沒行動?」對身處患難的人而言,上帝的公義就是對人類邪惡的行為進行審判。不過,這種心態被馬丁路德指為軟弱,因為這是對上帝主宰權的僭越,因為人想代替上帝來裁決什麼是公義,並擅自決定上帝「應該」在何時、以何種方式介入。在人看來,似乎上帝不這麼做,就不再是上帝了。

泰雅爾中會傳道師多奧‧尤給海(Twaw Yukex)與他的族人,也曾經歷這種煎熬。早期政府為了便於控制深山部落,從日治時期的「集團移住」政策,到國民政府的「山地平地化」政策,讓族人失去與祖傳土地的連結。特別是後來的林務局將原民傳統領域劃為國有林班地,取締族人賴以為生的段木香菇種植,導致衝突不斷,甚至釀成族人憤而擊殺巡山員的悲劇。為此,多奧的父親出面頂罪,被判刑入獄。然而,能讓人得救贖的,不該只是看到壞人受報應而已,我們必須學會為「上帝的憤怒」讓路,要相信「上主至善。祂保護在患難中的子民;祂照顧投靠祂的人。」(7節)並退後一步讓上帝親自報應,而不是把評判權握在自己手中。這不是縱容罪惡與不義,也不是消極逃避,而是放棄意圖取代上帝,以為自己能成為拯救者。相反地,我們要信靠上帝那超越人的偉大作為,而非靠自己有限的能力,這才是回應上帝的呼召。因為上帝藉著與祂的子民立約,並透過列國的歷史進程持續完成祂的旨意,上帝最終必不以有罪為無罪。

面對傳統領域被剝奪,多奧並未選擇以暴力解決問題,如當年族人殺害巡山員的方式,而是選擇一條艱難長遠的道路──透過教育、遊行與信仰覺醒,促使族人起身爭取應有的權益。後來,多奧將「還我土地」運動與聖經中拿伯葡萄園的故事連結,把政治抗爭昇華為對公義的追求。多奧雖英年早逝,但他像泰雅射日傳說中的勇士,撒下種子並將弓箭傳下來。他相信上帝會透過後繼者──教會與新一代原住民,持續完成祂的旨意。我們是否也願意用同樣的信心來回應上帝的呼召,等待上帝親自打斷捆綁我們的鎖鍊呢?



默想:
面對不公義時,我會如何求問上主?我又會如何回應?

祈禱:
主啊,求祢潔淨我的心,使我不靠自己的怒氣行事,而是學會等候祢公義的來到,順服祢的旨意。求祢讓我在黑暗中活出光明,直到祢的國降臨。奉主耶穌的名求,阿們。