20260928日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

不結果子的時候

參考經文: 哈巴谷書3章1~19節

3:1 這是先知哈巴谷的禱告: 2 上主啊,我聽見你的作為,心中就充滿敬畏。求你在我們的世代重新做你做過的大事;求你在忿怒時也顯示憐憫。 3 上帝要再從以東來;神聖的上帝要從巴蘭山來。他的榮耀遮蓋諸天;大地充滿頌讚他的聲音。 4 他帶著閃電的亮光;光芒從他手中,就是隱藏著他大能的手中射出。 5 在他前面有瘟疫;在他後面有死亡。 6 他一停住,大地就震動;他一注視,萬國就戰抖。永固的山嶽崩裂;長存的丘陵塌陷;這都是他古時走過的地方。 7 我看見古珊人恐懼,米甸人發抖。 8 上主啊,是不是河流使你發怒?是不是海洋使你生氣?你駕雲而來;烏雲作你的戰車。你使你的子民戰勝。 9 你抽出弓,準備射箭;你使河流裂開大地。 10 群山一看見你就戰抖;水從天空傾倒下來。地底下的水翻騰,波濤洶湧。 11 你急速的箭一閃,閃亮的矛一晃,太陽和月亮都停住。 12 你在忿怒下跨過大地;你在氣憤中踐踏萬國。 13 你出去拯救你的子民,拯救你選立的君王。你擊倒邪惡人的首領,徹底消滅他的部屬。 14 當他的軍隊像暴風雨驅散我們,像暗地裏欺壓窮人的惡霸窺伺我們,你的箭刺穿了他的將領。 15 你乘馬踐踏海洋,大水就翻騰。 16 我一聽見就戰抖;我的嘴唇因害怕發顫。我四肢無力;我的步伐搖晃。我要安靜等候那時刻的來臨,那時上帝要懲罰攻擊我們的人。 17 即使無花果樹不結果子,葡萄樹也沒有葡萄;即使橄欖樹不結橄欖,田地不產五榖;即使羊群死光,牛棚裏沒有牛; 18 我仍然要因上主歡喜,因上帝─我的救主快樂。 19 至高的上主賜給我力量。他使我像母鹿一樣腳步穩健;他使我在高山上安穩行走。 19 至高的上主賜給我力量。他使我像母鹿一樣腳步穩健;他使我在高山上安穩行走。

我們或許都曾因為人生的困境而向上帝祈求,並在流淚痛苦當中,向上帝尋求平靜與安慰。當我們在教會團契或小組中與弟兄姊妹彼此分享的時候,時常能獲得屬靈的支持和代禱。在祈禱過後,都能得著心靈的平穩,感受到上帝確實與我們同在。只不過,在獲得安慰和重新得力後,我們依然需要面對現實,因為使我們受壓迫的原因並沒有就此消失。很可能,那些困難還會持續好幾個月、甚至好幾年的時間。這時候我們可能會問:上帝真的聽見我們的祈禱嗎?祂真的打算為我們伸冤嗎?為何祂的應許總是延遲呢?

我們面臨的處境,也和哈巴谷的時代有些類似。在他和上帝來回訴苦、爭辯之後,國家面臨強敵環伺、列強威脅的景況並沒有立刻消失。事實上,就在不久的將來,約雅斤王和猶大國數萬名百姓都將被尼布甲尼撒王擄至巴比倫,最終猶大國也滅亡在巴比倫帝國手中。難道上帝給予的盼望落空了嗎?難道惡者沒有遭殃、得到應有的懲戒?如果只閱讀哈巴谷書第3章,我們可能會認為,這是一首大力頌讚上帝全能與威嚴的讚美詩──從歷史的軌跡、空中的閃電和山崩地裂,乃至於海水翻騰波濤,都讓人不得不敬畏上主。但這又與猶大即將亡國的處境有何關聯?

事實上,這正是先知哈巴谷在聽見上帝回覆後的反應──儘管他四肢無力、步履搖晃,仍選擇安靜等候那時刻的來臨。這不僅是先知的功課,也是每一位遭遇風暴的基督徒的功課。這段經文的高潮在:「即使無花果樹不結果子,葡萄樹也沒有葡萄……我仍然要因上主歡喜,因上帝──我的救主快樂。」(哈巴谷書3章17~18節)當外在顯著的成就、經濟的保障,以及安全的屏障都消失時,先知仍高聲宣告他的喜樂是出自救主上帝本身。

回到台灣的處境來看,我們也正在面對國際情勢的危急與動盪。當中共一次又一次的舉行軍演,不斷以軍機、軍艦繞台,升高台海衝突的危機時,我們卻還得面對國內民眾被意識形態分化而彼此對立的情景。在萬般焦急中,哈巴谷提醒我們,信心並不是建立在危機直接的翻轉或改變,而是從上帝而來、祂所賜下的內在力量。我們的安全感不應該建立在屬世的政權或保障上,而是要全心信靠在忿怒中仍有憐憫、在荒野中仍能賜下力量的救主上帝。



默想:
我是否在危機中仍相信上帝掌權?在困境中是否依然因上帝而喜樂?

祈禱:
威嚴又造萬物的主宰,懇求祢的膀臂扶持我們的國家──台灣,讓我們在危機中信靠祢,即使無花果、葡萄、五穀、羊牛都消失,我們仍因祢有喜樂的盼望。奉主的名求,阿們。