2026年 10月 01日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

與惡的對抗

參考經文:《 西番雅書3章1~20節》

3:1 耶路撒冷慘啦!它腐敗、叛逆、欺壓自己的人民。 2 它沒有聽從上主,也不接受他的管教。它不倚靠上主,不向他祈求幫助。 3 它的官長像吼叫的獅子;它的法官像飢餓的豺狼,貪婪得連一根骨頭都不留到早晨。 4 先知們既不負責任,又詭詐。祭司們污損聖物,歪曲上帝的法律。 5 但上主仍然在這城裏;他行公義,絕不做不義的事。每天早晨,他向他的子民顯示正義,從不間斷。可是不義的人民繼續作惡,不知羞恥。 6 上主說:「我除滅了列國;毀滅了它們的城市。我使它們的城樓成為廢墟,路上沒有行人。我使它們的城市荒廢,街道荒涼,人煙絕跡。 7 我以為那時我的子民一定會尊敬我,接受我的管教,永遠不忘記我給他們的教訓。哪曉得過了不久,他們就故態復萌。」 8 上主說:「等著吧,等著我起來指控列國。我已經決定召集列國萬邦前來,要使它們感到我的怒氣。我的妒火要燒毀全世界。 9 「那時,我要改變萬國的人民。他們會求告我,一心一意事奉我。 10 我所分散的子民,甚至從遙遠的古實,要來向我獻祭。 11 到那時候,我的子民哪,你們無需再因背叛我而覺得羞恥;我要除滅所有驕傲自大的人。在我的聖山,你們再也不會背叛我。 12 我要在那裏留下謙虛卑微的人;他們會到我面前求庇護。 13 那些殘存的以色列人不再做壞事,不說謊,也不欺詐。他們將會繁盛、安全,不再畏懼任何人。」 14 以色列人民哪,要歡呼歌唱!耶路撒冷啊,要滿心快樂! 15 上主已經解除對你的懲罰;他已經殲滅你所有的仇敵。上主─以色列的王與你同在;你再也不必懼怕災害。 16 時候要到了,他們要對耶路撒冷說:錫安城啊,不要害怕!不要讓你的手發軟! 17 上主─你的上帝與你同在;他的大能使你得勝。他要因你歡悅;他的慈愛要賜你新生命。他要因你喜樂歌唱, 18 像人在過節時那樣歡樂。上主說:我已經終止災禍的威脅,除掉了你的羞辱。 19 時候快到了,我要懲罰欺壓你的人;我要拯救一切軟弱失散的人,使流亡的人返回家園。我要使他們的羞恥變為榮耀;全世界都要頌揚他們。 20 時候快到了,我要把你們分散的人民帶回來;我要使你們譽滿天下,使你再次興旺。上主這樣宣佈了。 20 時候快到了,我要把你們分散的人民帶回來;我要使你們譽滿天下,使你再次興旺。上主這樣宣佈了。

在西番雅書第3章中,我們看見先知西番雅列出耶路撒冷城的惡行──它腐敗、叛逆、欺壓自己的人民;它沒有聽從上主,也不接受管教;它不倚靠上主,不向上帝祈求幫助(1~2節)。西番雅並指出,管理人民的長官和法官就如獅子和豺狼般貪婪,眾先知和祭司則詭詐地歪曲上帝的律法。或許我們會認為,那是因為猶大的人民偏行己路,所以上帝才對他們發怒。但若重讀第1章,我們會發現當時是約西亞作猶大王的時代。根據列王紀下22~23章、歷代志下34~35章,約西亞是從小就懂得敬畏上帝、倚靠上帝的好王,之後還推動宗教改革。那麼,為何西番雅會批判耶路撒冷是邪惡的呢?

試想,猶大國之前的諸王雖然得罪上主,但現在的約西亞是倚靠上帝的王,他甚至推動全國性的宗教改革,努力帶領全國人民回到上主面前。約西亞王的信仰還曾受聖經作者公開讚揚,如果我們在現場,應該也會覺得此刻正是上帝要賜福猶大國的時候。因為看起來,整個國家似乎正朝著正確的方向前進,這不就是上帝所期待的嗎?然而,我們從先知西番雅的信息所看到的,似乎不是如此,因為猶大社會仍然存在許多惡行,這些惡成為國家的毒瘤。約西亞王實行宗教改革,剷除偶像,重修聖殿,雖然讓人民恢復敬拜上帝的儀式,但這樣的改變只是外在儀式上的改變而已,並不是內心有所改變。上帝很清楚約西亞王個人的信心和改革的決心,但猶大人民、特別是領導階層的長官和宗教領袖並沒有真正悔改,他們仍留戀宗教改革前的世俗好處。他們更存著圖謀私利、不管別人死活的心態;面對宗教改革,他們可能想出另一種方式來從中圖利。

西番雅的警告有點逆風,因為他是在國家推動改革、恢復信仰的行動時提出的。在這種情形下,西番雅提到整個國家悖逆上帝、不聽上帝的話,似乎很奇怪。在本章,我們可以看到西番雅特別提起:上主仍然在這城裡;祂行公義,絕不做不義的事。每天早晨,祂向祂的子民顯示正義,從不間斷。可是不義的人民繼續作惡,不知羞恥(5節)。可見上帝雖然在祂的子民當中行公義,還是有人不願意遵行祂的公義。這些人選擇眼前的私利,不敬畏上帝,後果不只是自己沉淪,同時也影響他人,最終導致整體的沉淪。西番雅的信息提醒我們不要落入這樣的景況中,敬畏上帝要存真實的良心,不再做壞事,不再說謊,也不再欺詐。



默想:
在清晨或夜晚安靜時刻,默想自己是否真正全心倚靠耶穌基督,遵行祂的教導?

祈禱:
慈愛的上帝,祢的提醒時常在我心中浮現,求祢幫助我不要忽略,並真誠實踐祢的教導。奉耶穌基督的名禱告,阿們。