2026年 11月 16日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主的心意超乎想像

參考經文:《 約伯記42章7~17節》

42:1 於是約伯回答上主。他說: 2 上主啊,我知道你事事都能;你能實現一切計劃。 3 你問,無知的我怎能疑惑你的智慧;我講論自己所不明白的事,奇妙異常,不能領悟。 4 你要我留心聽你的話,答覆你提出的問題。 5 從前我聽別人談論你;現在我親眼看見你。 6 所以,我對說過的話覺得羞愧,坐在塵土和爐灰中懺悔。 7 上主對約伯說了這些話後,就對以利法說:「我對你和你的兩個朋友很不滿意,因為你們議論我的話不比我的僕人約伯所說的正確。 8 現在,你們要拿七隻公牛,七隻公羊,到約伯那裏去,為你們自己獻上燒化祭。約伯要為你們祈求;我會悅納他的祈求,不按照你們的愚昧責罰你們。你們對我的議論,不如約伯所說的有理。」 9 於是以利法、比勒達、瑣法按照上主所吩咐的做了。上主悅納約伯的祈求。 10 約伯為三個朋友禱告後,上主恢復了他的景況,使他比從前加倍興盛。 11 他的兄弟、姊妹,和從前的朋友們都來探望他,在他家裏一起用飯。他們對他表示同情,為了他從上主那裏所受到的一切災難,來慰問他。每人送給他一些錢和一個金環。 12 在約伯的晚年,上主賜福給他,比他早年所得的還多。約伯擁有一萬四千隻羊,六千隻駱駝,兩千頭牛,一千匹驢。 13 他有七個兒子,三個女兒。 14 他給長女取名耶米瑪,次女叫基洗亞,三女叫基蓮‧哈樸。 15 世上沒有其他女人像約伯的女兒們那麼美麗。她們的父親使她們和弟兄們分享父親的產業。 16 這以後,約伯再活了一百四十年,親眼看見了自己的四代子孫。 17 這樣,約伯長壽善終。 17 這樣,約伯長壽善終。

這段經文一開始,上主指出以利法、比勒達、瑣法的錯誤。三位友人用看似嚴謹實則狹隘的因果論評判約伯,認為他必定犯了罪才會遭到惡報。他們試圖將超然、無限的上主塞進人類有限的理性邏輯裡,自以為在替上主說話的熱心,在上主眼中卻是愚昧的。上主打破狹隘的因果論,肯定約伯的敬虔與誠實,儘管他在苦難中有抱怨與質疑,上主肯定他的話遠比三位友人僵化的教條更正確。

這個轉折帶來深刻的啟示,特別對部落社區關懷工作有很大的提醒:當我們面對軟弱、貧窮的家庭,或迷失的青少年時,是否也不自覺戴上因果論的眼鏡,認為他們的困境是不夠努力或做錯選擇所導致?約伯記的結尾告訴我們,上主的意念高過人的意念,祂常以人所想像不到的方式,在人們的生命中動工。在苦難之前,我們唯一的態度是保持謙卑,停止定罪與論斷。

42章10節的記載令人動容,當約伯願意為曾嚴厲批評、冤枉他的三位朋友禱告時,上主就恢復他的景況。在推動部落服務的禾場,我們難免會被誤解,甚至受到族人不友善的批評,就像約伯被友人批評一樣。然而,約伯展現了對上主超然的信心,他不是等環境變好才去愛,而是在他仍然滿身瘡痍時,願意順服上主的吩咐,為傷害他的人祝福祈禱。這提醒教會的同工,那些為難我們的人,往往也是需要被恩典觸摸的人。當我們效法約伯,化委屈為代禱,上主的祝福與釋放,就會同時臨到對方與我們身上。

我們活在一個充滿災難與痛苦的墮落世界裡,義人與惡人都可能遭遇風暴,但經文最後讓我們看見,上主仍在掌權。約伯在晚年獲得上帝加倍的賜福,他甚至打破當時的文化傳統,讓女兒們和弟兄們分享他的產業。這段經文中,上帝「雙倍」的賜福,並非約伯苦盡甘來的對價報償,亦非暗示所有受苦者都能獲得翻倍的物質;相反地,那是上主豐盛恩典的彰顯。

約伯讓女兒們也能繼承他的產業,象徵在上帝的國度裡,苦難的終點不是絕望的毀滅,而是體制與傳統的轉化,以及給予邊緣群體的尊榮。這對部落服務帶來極大的激勵:我們在部落的每一個陪伴、每一次代禱,或許無法立即改變族人的經濟或環境困境,但當我們以上主為生命的磐石,我們便能在絕望的處境中,見證那超越物質、永不與上主的愛隔絕的終極恩典。



默想:
在他人遭遇苦難或軟弱時,我是否能放下評斷?我願意效法約伯為冤枉、批評我的人禱告嗎?

祈禱:
掌權的上主,求祢賜我謙卑,不自以為是評斷受苦的人;求祢賜我信心,在委屈中仍能為人代禱。奉主的名求,阿們。