2026年 11月 17日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
你們要頌讚上主

參考經文：《 詩篇148篇1～14節》

148：1 要讚美上主！你們要從天上頌讚上主；你們要在高天頌讚他。 2 他的眾天使啊，你們要頌讚他；他的眾天軍啊，你們要頌讚他。 3 太陽啊，月亮啊，要頌讚他；閃耀的星辰啊，要頌讚他。 4 天上的諸天啊，要頌讚他；天上的眾水啊，要頌讚他。 5 願萬象都頌讚上主的名！他一命令，一切就造成， 6 各有固定的位置，永不改變；他的命令誰都不能違背。 7 海怪啊，深淵哪，閃電、冰雹、雪，和雲霧啊，遵行命令的大風啊，要從地上頌讚上主。 8 9 大山小山哪，果樹、森林哪， 10 野獸牲畜啊，昆蟲飛禽哪，你們都要頌讚他。 11 君王啊，萬民哪，公侯啊，一切掌權者啊， 12 少年人哪，少女啊，老年人哪，孩童啊，你們都要頌讚他。 13 願他們都頌讚上主的名。惟有他的名被尊崇；他的榮耀超越天地。 14 他使他的子民強盛，因此，以色列子民─所有他親愛的子民都頌讚他。要讚美上主！ 14 他使他的子民強盛，因此，以色列子民─所有他親愛的子民都頌讚他。要讚美上主！

詩篇148篇有兩個宏大的樂章：首先，詩人將目光投向超越物質世界的屬天領域，呼召眾天使、天軍、日、月、星辰及天上諸水一同頌讚上主。隨後，詩人的筆鋒轉向地上，從深淵、閃電、冰雹、雪到雲霧，到山林萬物、走獸、昆蟲與飛鳥，最後到一切掌權者與世上萬民不分男女老少都要頌讚祂。

本詩篇至少發出10次「要頌讚」的宣告，這種由宏觀宇宙層層遞進至微觀受造物的文學結構，令我聯想《泰雅爾聖詩》的第1首〈聖哉三一歌〉。本詩歌被編排於《泰雅爾聖詩》之首，正體現禮拜學中「以三一上帝的榮耀為敬拜起點」的神學核心。這首歌有4節歌詞，完整建構基督教的救恩史與神學：第1節論創造與主宰：宣告上帝為慈愛全能的大主宰，受造當獻上心靈與誠實的敬拜。第2節談至聖與尊榮：面對至聖上主，人當放下世俗的冠冕，與天軍一同謙卑俯伏。第3節論罪惡與救贖：直指人類被罪惡蒙蔽的現實，唯有倚靠耶穌基督的救恩才能見主榮耀。第4節談到聖靈與團契：歸榮耀於三一真神，在聖靈感動與團契中，將讚美推向高峰。

隨著教會年曆即將進入待降節，萬物對上帝的讚美，進一步轉化為對救主降臨的期盼。這種期盼並非消極等待，而是宇宙受造萬物在黑暗中對黎明曙光的集體渴求。《泰雅爾聖詩》第99首〈榮耀歸於真神〉便精準呼應這份期盼，3節歌詞清晰勾勒出救恩計畫的成就。第1節讚美天父因愛世人而賜下獨生子的奧妙計畫；第2節強調人若承認過犯並誠心接納基督就能罪得赦免，成就完全救恩；第3節將焦點由現今的平安喜樂，延伸至將來得見主面、享受永生福樂的末世盼望。當我們把詩篇148篇與上述聖詩結合，會發現頌讚上帝不只是發出聲音，更是受造身分的恢復。

詩人說：「祂將祂百姓的角高舉，因此祂一切聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都讚美祂！你們要讚美耶和華！」（14節，和合本）在聖經文學中，「角」象徵力量、拯救與生命的尊嚴。上帝高舉我們的角，使我們這群原本因罪遠離上帝、在世俗中失落生命尊嚴的人，因著基督得以進入天父家中，成為與祂「相近」的兒女。這份被恢復的親密關係，正是我們在待降節期最深沉的感恩。我們不單用口吟唱，更用被上帝重新高舉、充滿力量與尊嚴的生命，在生活的每個角落向祂發出讚美。

默想：
找一首聖詩來吟唱，並寫下這首歌帶來的啟示與感動。

祈禱：
配得所有讚美的上主，我不只要用聲音讚美祢，更要用肢體、用生命的所有層面來敬拜祢。願一切頌讚、榮耀、尊貴、能力都歸於祢。奉主耶穌的名祈禱，阿們。