2026年 12月 11日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝的國度來臨

參考經文:《 啟示錄11章15~19節》

11:1 我接受了一根像杖一樣的尺,有聲音對我說:「起來,量一量上帝的聖殿和祭壇,並數一數在殿裏敬拜的人。 2 可是,不要量聖殿的外院,因為這外院已經給了外邦人;他們要踐踏聖城四十二個月。 3 我要差遣兩個穿著麻衣的見證人;他們要傳講上帝的信息一千兩百六十天。」 4 那兩個見證人就是站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。 5 如果有人想傷害他們,他們會從口中吐出火燄,燒死敵人。所以,誰想傷害他們,誰就被殺。 6 他們有權封閉天空,在他們宣佈上帝信息的日子,叫天不下雨。他們也有權掌管各水源,使水變成血,也有權隨時隨意用各種災難打擊大地。 7 他們宣佈了信息之後,那從無底深淵出來的獸要對他們作戰,擊敗他們,把他們殺了。 8 他們的屍首將倒在大城的街上,就是他們的主被釘十字架的地方。這城的象徵名字叫所多瑪或埃及。 9 從各民族、各部落、各語言,和各國家,有人要來看他們的屍首三天半,不准人安葬他們。 10 地上的人要因他們的死而歡樂。大家慶祝,交換禮物,因為這兩個先知曾經使地上的人受大苦難。 11 過了三天半,有生命的氣息從上帝那裏來,進入他們裏面,他們就站立起來;看見的人大大驚惶。 12 兩個先知聽見從天上來的大聲音對他們說:「上這裏來!」他們就在敵人的注視下駕雲升天。 13 正在那時,地大震動,那城倒塌了十分之一,因地震而死的達七千人。剩下的人非常害怕,都頌讚天上上帝的偉大。 14 第二種災難過去了;第三種災難就到了! 15 第七個天使一吹號,天上就有大聲音說:「統治宇宙的大權已經屬於我們的主和他所立的基督了;他要掌權,世世無窮!」 16 那在上帝面前、坐在自己位上的二十四個長老都俯伏在地上,敬拜上帝, 17 說:昔在、今在的主─全能的上帝啊,我們感謝你;因為你運用了大權能,行使統治。 18 列國狂怒,但是,你的義怒臨到了。時機已經成熟,死人要受審判;你的僕人─先知們,你的子民和所有敬畏你的人,不論尊卑,都要得獎賞。那些毀滅大地的人要被毀滅! 19 這時候,上帝在天上的聖殿開了;他的約櫃在殿裏出現。接著有閃電、雷轟、響聲、地震,和大冰雹。 19 這時候,上帝在天上的聖殿開了;他的約櫃在殿裏出現。接著有閃電、雷轟、響聲、地震,和大冰雹。

第七個天使一吹號角,使人的眼光從地上的混亂轉向天上的宣告與終局的確立。當號角吹響,天上響起大聲音說:「統治宇宙的大權已經屬於我們的主和祂所立的基督了;祂要掌權,世世無窮!」(啟示錄11章15節)這段宣告揭示一個極為關鍵的核心:最後真正掌權的,不是世上的任何權勢,而是上帝。

活在地上的國度中,我們很容易依循這個世界的規則來理解價值與人生:誰很成功、誰有影響力、誰有資源、誰更有價值……,也常不自覺被這些標準影響,甚至用以評價自己的人生。但經文提醒,這些都不是最後的答案,因為世上所有的一切最終都要回歸基督的掌權之下。也就是說,即使世界看似混亂、失序,上帝的計畫不僅沒有停止,反而在一切之上逐步顯明,上帝的國度正在臨到。

若我們真的相信將來是上帝作王,我們今天的生活就不會只是為了眼前的成績或輸贏而努力,反倒會致力活出「天國子民的樣式」。例如,在做事時更誠實一點,對待人時更有愛一點,面對壓力時不只是追求成功,而是更常問自己:「這樣做是否符合上主的心意?」這段經文幫助我們重新理解「等候基督再來」的意義:「等候」不是消極地什麼都不做,而是現在開始調整自己的方向,在每天的每一個選擇,一步一步地活出那將要完全顯明的國度。

台灣長期處於國際局勢、政治張力與多元價值交織之中,一方面致力於維持民主制度與社會穩定,另一方面也面對外在壓力與內部意見分歧所帶來的不確定性。在這樣的環境裡,人們很容易將安全感寄託於制度、經濟或外在秩序的穩定。然而,啟示錄提醒我們,任何地上的國度都有其「有限性」與「流動性」,沒有任何政權或結構可以成為我們終極的依靠。真正的穩固不在於人類所建構的秩序是否完善,而在於上帝國度的確立與掌權。

所以,「世上的國成了我主和主基督的國」(15節a,和合本),應當成為基督徒信仰與生命的基本定位。它提醒我們,現實世界的秩序雖然真實存在,但並非最終的主權所在;真正決定方向與結局的,是主基督的掌權。因此,信仰不只是對未來的期待,更是對今日生活方式的重新校準,使我們在當下的選擇與價值中,逐步回應那將要完全顯明的國度。



默想:
我的人生是活在世界的標準中,還是開始回應上帝國的標準?

祈禱:
主啊,求祢幫助我定睛在祢的國度,在每日生活中選擇誠實、公義與愛。求祢堅固我的心,使我在變動中仍然站立得穩,忠心等候主再來。奉主的名禱告,阿們。