2026年 12月 14日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

誰在塑造我的心

參考經文:《 啟示錄13章1~10節》

13:1 接著,我看見一隻獸從海裏上來。牠長著十個角和七個頭,每一個角上戴著王冠,每一個頭上寫著侮辱上帝的名號。 2 我所看見的獸像一隻豹;牠的腳像熊的腳,口像獅子的口。戾龍把自己的能力、王座,和大權都交給了那隻獸。 3 獸的一個頭似乎受過致命重傷,可是那傷已經好了。全世界都很驚奇,跟在那獸的背後。 4 大家都拜那條戾龍,因為戾龍把牠的權交給了獸。他們也拜那獸,說:「誰能跟這獸相比?誰敵得過牠呢?」 5 那隻獸得到一張誇大褻瀆的嘴巴,又被授權可隨意行事四十二個月。 6 那獸開口侮辱上帝,褻瀆他的名、他的居所,和所有住在天上的。 7 牠被准許攻擊上帝的子民,擊敗他們;也被授權可轄制各部落、各民族、各國家,和說各種語言的人。 8 所有地上的居民,名字在創世之前沒有登記在那被殺羔羊的生命冊上的,都要拜牠。 9 「有耳朵的,都聽吧! 10 那該被俘虜的,一定會被俘虜;那該在刀下喪生的,一定會在刀下喪生。因此,上帝的子民都需要有耐心和信心。」 11 我又看見另一隻獸從地裏出來。牠有兩個角,像羊的角,可是說話像戾龍。 12 牠在頭一隻獸面前,行使頭一隻獸的一切大權。牠強迫大地和所有住在地上的,都去拜那曾受過致命重傷又好了的頭一隻獸。 13 這第二隻獸又行大奇蹟;牠在人面前使火從天降在地上。 14 牠得了權,在頭一隻獸面前行奇蹟,因而迷惑了所有住在地上的人。牠吩咐世上的人為那受了刀傷而還活著的獸造一座像。 15 第二隻獸又得了權,可以把氣息吹進那頭一隻獸的像裏去,使那像能夠說話,並且殺害所有不拜獸像的人。 16 這獸又強迫所有的人,無論大小、貧窮富貴、奴隸或自由人,在他們的右手和額上打了印記。 17 這印記就是那獸的名字或代表名字的數字;沒有這印記的,就不能做買賣。 18 這裏需要有智慧。凡是聰明人都能夠算出獸的數字,因為這數字代表一個人。這數字是六百六十六。 10 那該被俘虜的,一定會被俘虜;那該在刀下喪生的,一定會在刀下喪生。因此,上帝的子民都需要有耐心和信心。」

台灣社會很自由、多元,以致人們常以為自己所做的每一個決定,都是完全自主的選擇。但回頭仔細檢視,我們的心或許早已在不知不覺中被各種聲音影響──成績、表現、他人眼光、流行文化……都在塑造我們的價值觀。比如近年流行的娛樂作品,常常會結合偶像文化與奇幻元素,吸引了大量年輕族群。這反映出人心的渴望:人都希望自己被看見、被肯定、被認同,也希望自己的人生有力量、有意義。但當我們沉浸其中時,我們究竟是純粹欣賞,還是已經在不知不覺中被塑造了?

啟示錄中「獸」的形象,不只是指暴力或逼迫,更是在描寫一種價值觀的力量,它透過吸引、影響與滲透,慢慢改變人的判斷與忠心。這裡我們再次看見,真正危險的不一定是來自外在的強迫,而是內在的轉向。當我們習慣用「成功、人氣、表現」來衡量一個人的價值時,其實我們已經在不知不覺中被另一套標準重新定義。所以啟示錄13章9節說:「有耳朵的,都聽吧!」這不只是提醒我們要聽見,更是要曉得分辨:我真正聽進去的,是誰的聲音?是世界的聲音,還是上主的聲音?

在現今世界,網路媒體快速擴張、資訊密集流通,假消息、八卦新聞、碎片化的短影音充斥其中。各種價值觀同時存在,人很容易在這些聲音裡尋找定位,也很容易被不同的標準牽引。當我們每天滑手機、看新聞、追社群時,內心其實也在有意無意中被塑造了。很多時候,人們其實也不明白自己到底是被演算法牽著走,還是有意識地去分辨、選擇網路的訊息?

在這樣的環境中,敬拜上帝不再只是禮拜天的選擇,而是每天都在發生的屬靈分辨與爭戰:我把我的價值交給誰?是交給網路上的流量與輿論,還是交給那位真正掌權的主?啟示錄沒有否認世界的吸引力,卻提醒我們:世界的聲音很大,但它不是真理。對基督徒而言,真正的挑戰不是逃離世界,而是在世界之中仍忠於基督。這往往不是重大的決定,而是在日常中那些看似微不足道的選擇,這些選擇最終塑造我們整個生命的方向。真正的信仰,不只是知道誰是主,而是在眾多聲音中仍選擇讓主成為我的中心。即使世界有許多吸引人的聲音,我們仍選擇聽主的聲音,並讓祂來塑造我們。



默想:
我每天的生活,到底是在回應誰的聲音?

祈禱:
主啊,求祢幫助我在這個世界的眾多聲音中分辨祢的聲音,不讓世界的誘惑取代我對祢的敬畏。願我每天的選擇都能回應祢的真理,不把價值交給世界,而是單單交託在祢手中。奉主耶穌的名禱告,阿們。