2026年 12月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

唯獨敬拜上帝

參考經文:《 啟示錄19章1~10節》

19:1 這以後,我聽見有大聲音,好像天上有一大群人在呼喊:「哈利路亞,讚美上主!救恩、榮耀、權能都是從我們的上帝來的! 2 他的審判是真實公義的!因為他審判了那以淫行敗壞世界的大淫婦,懲罰了她殺害上帝僕人的罪。」 3 他們又一次呼喊:「哈利路亞,讚美上主!焚燒那大城的煙不斷地往上冒,永不停止!」 4 於是,二十四個長老和四個活物俯伏敬拜那坐在寶座上的上帝,說:「阿們!哈利路亞!」 5 接著,有聲音從寶座發出,說:「所有上帝的僕人,凡敬畏他的,不論尊貴卑微,都要讚美我們的上主!」 6 我又聽見好像是一大群人的聲音,像大瀑布和雷轟的響聲,說:「哈利路亞,讚美上主!因為我們的主─全能的上帝作王了! 7 我們要歡呼快樂,頌讚他的偉大!因為羔羊的婚期到了;他的新娘準備好了。 8 上帝已經賜給她潔白光亮的麻紗衣裳。」(麻紗衣裳是指上帝子民的義行。) 9 於是,天使對我說:「你要寫下來:被邀請參加羔羊婚宴的人有福了!」天使又說:「這都是上帝真實的話。」 10 我俯伏在他腳前,要拜他,但是他對我說:「千萬不可這樣!我和你,以及其他的信徒,所有守住耶穌所啟示的真理的,都同樣是僕人。你應該敬拜上帝!」因為耶穌所啟示的真理也就是那感動先知們的真理。 11 後來,我看見天開了。看哪,有一匹白馬,騎馬的那位稱為「真實」和「可靠」;他根據正義來審判和作戰。 12 他的眼睛像火燄,頭上戴著許多冠冕。他身上寫著一個名字,但是除了他自己,沒有人知道那是甚麼意思。 13 他所穿的袍子染滿了血。他的名字稱為「上帝的道」。 14 天上的軍隊騎著白馬,穿著潔白的麻紗衣服,跟隨著他。 15 從他口中吐出一把鋒利的劍;他要用這劍來擊敗列國。他要用鐵杖治理他們,並且要在全能上帝那忿怒的榨酒池中搾出烈酒來。 16 在他的袍子和腿上寫著「萬王之王,萬主之主」這名號。 17 我又看見一個天使站在太陽裏。他大聲向空中所有的飛鳥呼喊:「來吧,一起來參加上帝的大筵席! 18 來吃君王、將領,和士兵們的肉,也吃馬和騎士的肉,又吃奴隸、自由人、尊貴卑微各色各樣人的肉!」 19 我又看見那獸和地上諸王,以及他們的軍隊集合起來,跟騎馬的那位和他的軍隊爭戰。 20 那獸被俘了;在他面前行過奇蹟的假先知也一起被俘了。(這假先知曾經藉奇蹟迷惑了那些有獸的印記和拜獸像的人。)那獸和假先知被活生生地扔進那燃燒著硫磺的火湖裏。 21 他們的軍隊都被那騎士口中所吐出的劍所殺;所有的鳥都飛來,吃盡了他們的肉。 10 我俯伏在他腳前,要拜他,但是他對我說:「千萬不可這樣!我和你,以及其他的信徒,所有守住耶穌所啟示的真理的,都同樣是僕人。你應該敬拜上帝!」因為耶穌所啟示的真理也就是那感動先知們的真理。

待降節是聖誕節前的預備期,不但準備歡慶聖誕,也為基督再來作準備。對基督徒而言,待降節不只是準備歡慶聖誕,也是對上帝國度的喜樂盼望。這盼望在啟示錄19章是以敬拜讚美開始,並呼籲上帝的僕人要一同讚美,因羔羊(基督)的婚宴就要開始了。

對生活在教會大受壓迫時代的約翰而言,這是等候已久的願望終將實現的時刻。不過,約翰在異象中領受天使的行動指令後,卻隨即展開錯誤的敬拜模式,轉身俯伏在天使腳前要拜他,而非敬拜坐在寶座上的上帝。天使阻止約翰說:「千萬不可這樣!我和你,以及其他的信徒,所有守住耶穌所啟示的真理的,都同樣是僕人。你應該敬拜上帝!」(啟示錄19章10節a)天使的回應點出上帝所造世界的正確次序:唯有上帝配得敬拜,其餘一概是僕人,僕人共同且唯一的目標就是「守住耶穌所啟示的真理」。

耶穌啟示的真理,在新約是以耶穌的生平、死亡、復活及祂將來的國度呈現。福音的真理不只是文字,更是具備實質的力量──耶穌在馬槽降生、天使向邊緣人報喜、福音從曠野傳出,在在挑戰世界的價值秩序,既撼動猶太的宗教系統,也驚動當時的羅馬政權。追根究柢,福音真理不過是讓一切回歸上帝創造的正確秩序。然而,人從一出生,就逐漸發展出不同的生活好惡。在主客觀經驗交互影響下,人類建構一系列好壞、優劣、強弱和美醜的區別,並隨這些標準衍生出各種權勢地位和階級。現今世界的主觀經驗,常常使人落入難以真正認識上帝的盲點中。約翰的錯誤敬拜,就是一個例子。對約翰而言,近在身邊的天使比遠在寶座的上帝更可親近;在身邊對他說話的天使,也比在遠處發聲的上帝更有感。受現世主觀經驗影響的約翰,遂有感動俯伏要拜天使的舉動。

教會歷史是世代追尋真理的人留下的故事,這些故事反映了信徒在艱難時代的考驗中,如何以上帝國的眼光來看現世的生活,持守住真理。然而,難免也有信徒受世俗影響而背離真道。今日台灣教會的挑戰,在於面對教勢增長的困境時,往往拋下對真理的堅持,轉而擁抱被主流價值觀塑造出來的魅力領袖,以及各種「有績效」的策略。不論有無意識或隸屬特定宗派,凡有意跟隨耶穌基督的人,都在形塑自己的神學,也就是對上帝的認識。但無論如何,都不可忘記天國的秩序並非現世秩序的投射,真正當敬拜的對象不是有權威的領袖、優越的制度或策略,而是唯獨上帝。



默想:
我所敬拜的對象,是否始終唯獨上帝?

祈禱:
慈悲憐憫的主,求祢賜下智慧與敏銳眼光,使我清楚自己真正敬拜的對象,唯獨是祢。奉主的名禱告,阿們!