2024年巴黎奧運開幕式中，一個神似達文西《最後的晚餐》的場景引發法國宗教保守人士撻伐，批評其「嘲諷基督信仰」。

參與演出的Piche受訪時證實，該場景的靈感確實源自達文西名作。Piche直白地指出，這場景被視為嘲諷與不敬，主要是因為演出者為一群「變裝皇后」（drag queens）。

所謂的變裝皇后，即異性裝扮者（cross-dressers）。從基督信仰的角度來看，我們不禁要問：由異裝者排演的《最後的晚餐》被視為嘲諷與褻瀆，是否合理？要回答這個問題，可先從最保守的文化觀點來看，異裝者被認為有違倫常、有害善良風俗，是社會墮落的象徵。那麼，基督徒是否有理由批評這些「背德、墮落」的表演者演出《最後的晚餐》呢？

耶穌的最後晚餐本身就給出了答案。耶穌基督拿起餅說「這是我的身體，為你們破碎的，你們要如此行，為的是記念我」，又捧起酒說「這是我的血，為你們而流，是新的約，你們要如此行來記念我」，最後的晚餐正是耶穌基督闡釋救恩的時刻。所有人將藉由耶穌基督的犧牲獲得赦免。這裡的「所有人」不僅指當時在場的人，更包含了未來萬世萬代的所有人。耶穌確實（literally）是在說所有的人。

所有人都將透過耶穌基督得赦免，這也意味著所有人都有罪（否則無需赦免）。然而，基督徒常常忽略了這赦免──透過基督寶血所獲得的新生命、聖潔的生命──同樣具有深刻的時間維度。這表示上帝在審判時將因著耶穌基督而不計較我們的過犯，使我們成為聖潔。

信靠基督、信仰上帝的人並非立即成為聖潔。我們依然是罪人中的罪人，只是在時間的長河中懷有盼望。這盼望使我們相信，在審判的時刻，罪將被一筆勾銷。但在當下，基督徒仍是罪人。耶穌基督告訴祂的門徒（包括我們），祂來是為了成全律法。這意味著我們無法單靠律法、規範或風俗來成為聖潔，唯有透過耶穌基督才有可能。

答案顯而易見：基督徒是罪人，罪人沒有資格指責他人（如異裝者）有罪。同為罪人的我們，也不能因為遵守成規或風俗而自認高尚。對於異裝者（或其他不符合常規的人），我們不僅沒有資格指責他們演出《最後的晚餐》，甚至連舉手指責他們的立場都沒有。

文章來源：台灣教會公報第3780期

圖片來源：Serene 攝