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20241123 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
讓人認識上主

參考經文:但以理書6章1~28節

祂是永生的上帝;祂要永遠統治。祂的主權永遠長存;祂的權柄永無窮盡。(但以理書6章26節b)

聖經故事若有排行榜,但以理從獅子坑平安脫身,絕對名列前茅,甚至多數人聽到但以理的名字,腦海浮現的就是這則故事。但以理會被丟入獅子坑,是因為其他官員嫉妒他,想方設法巧立名目讓他因為宗教的理由觸法。然而,但以理不為所動,仍保有向上主祈禱的習慣。那些人找到但以理的把柄,聚眾到王面前控告但以理,要王依法處置。有趣的是,大流士王明顯忌憚這群臣僕,顯示這位剛奪取政權的王,權力尚未穩定。不然,若照政治思想家阿甘本提出的「例外狀態」來看,掌權者往往可藉由(或創造)例外的情形,以新法凌駕於舊法之上,來更動遊戲規則。舉例來說,法律保證人民的自由,但當疫情發生,便是特殊狀況(例外),政府就有權介入,以新規定限制人民日常生活的自由。

顯見大流士的權力某方面仍然受限,只能順從其臣僕,眼睜睜看著他所倚重的但以理被扔進獅子坑。當但以理神奇地獲救後,大流士就順勢用這特殊狀況,修理那群不聽話的臣僕。經文敘事同樣將這神奇的事蹟做簡單的記錄,讓人不將眼目和心思全放在神蹟上,因為人總是試圖尋找具娛樂價值的經文,卻忽略更重要的信息。如果專注往敘事裡探索,會發現大流士對但以理的關心超乎一般君臣關係,他非常擔憂但以理的安危,甚至到了寢食難安的地步。這無疑是超越種族、階級和血緣的愛。敘事的特殊之處在於,雖然這份愛無法解決當下遇見的難題,卻體現在充滿狡詐、算計的環境中,沒有因為利益考量而被抹滅,或是因為有所得才去愛。

愛是本段敘事的重點,甚至能讓我們在腦海裡浮現一幅圖像:愛使被捆綁的人得到釋放和自由。上主的作為引人深思:但以理服侍外邦人,而他們都透過但以理的作為來認識上主。敘事更藉由那些居高位的外邦人之口說出讚嘆上主的言語,顯出他們真正敬畏上主。或許我們也能從中讀到啟示,就是關於如何實踐愛,讓他人藉由我們的言行來認識上主。使人認識上主,不是藉各種傳福音的策略方法和五花八門的傳福音技巧,不需一直叫人來認識信耶穌,不用戴上虛偽的面具,只需要活出自己真實的生命,也就是被上主雕塑過、有基督之愛的生命。這樣的生命,能讓人看見上主的愛。


默想:

我的生命如何實踐基督的愛?是否讓人在我身上看見基督的面容?在我生活中是否能隨處發現愛的蹤跡?

祈禱:

憐憫人的慈愛上主,祢總是無條件地接納我、擁抱我,願祢將慈愛放入我的生命,使我每日活出祢的良善,使人在我身上看見基督的面容,願祢的慈愛引導我,讓我的生活成為延伸祢工作的器皿。奉主耶穌基督的名祈禱,阿們。

 

 

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