20260102日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

硬頸的子民

參考經文: 申命記1章19~46節

1:19 「我們遵從上主─我們上帝的命令,離開了何烈山,經過那一片可怕的曠野,前往亞摩利人的山區。我們來到加低斯‧巴尼亞的時候, 20 我曾經對你們說:『現在,你們已經到了亞摩利人的山區,就是上主─我們的上帝,賜給我們的土地。 21 看哪,這塊土地就在眼前。你們要遵照上主─我們祖先的上帝所命令的上去佔領,不要躊躇,不要害怕。』 22 「但是你們來見我,向我建議說:『我們要先派人去偵察那塊土地,叫他們回來報告該走的路線和要攻取的城鎮。』 23 「我認為這樣做不錯,就從每一支族各選一人,一共選出十二個人。 24 他們進入山區,一直到以實各谷去偵察。 25 他們帶回當地的果子,報告說,上主─我們的上帝賜給我們的是非常肥沃的土地。 26 「但是,你們背叛上主─你們上帝的命令,不肯進入那土地。 27 你們發牢騷說:『上主恨我們!他領我們出埃及是要把我們交給亞摩利人,讓他們消滅我們。 28 我們何必進去呢?探子的報告使我們非常害怕。他們說,當地的居民比我們高大強悍;居民住在堅固的城裏,城牆高聳入雲。他們還在那裏看到亞衲族巨人。』 29 「但是我告訴你們:『不要怕他們。 30 上主─你們的上帝要帶領你們,為你們打仗,像從前一樣。你們親眼看見他在埃及 31 和曠野為你們所做的一切。他帶領你們一路平安到了這地方,好像父親帶領自己的兒子一樣。』 32 但是,不管我怎麼說,你們總是不肯信靠上主─你們的上帝。 33 雖然如此,這位上主始終走在你們前面,為你們尋找安營的地方。他夜間用火柱,白天用雲柱,帶領你們的旅程。」 34 「上主聽見你們的埋怨,非常忿怒,發誓說: 35 『你們這邪惡的一代,誰也不能進入我應許賜給你們祖先那肥沃的土地; 36 只有耶孚尼的兒子迦勒可以進去。因為他一心一意跟隨我;我要把他走過的土地賜給他和他的子孫。』 37 由於你們的緣故,上主也向我發怒。他說:『摩西呀,連你也不能進入那塊土地。 38 但是你的助手,嫩的兒子約書亞,可以進去;你要幫助他堅強起來。他要率領以色列人佔領那塊土地。』 39 「接著,上主對我們說:『那些今天還不能分辨是非的小孩子,你們以為會被敵人搶去的,反而要進入那塊土地。他們要佔領那塊土地;我要把它賜給他們。 40 至於你們這些人,你們要轉回頭,要回到通往紅海路上的曠野去。』 41 「你們回答:『摩西呀,我們得罪了上主!現在我們要遵從上主─我們上帝的命令,上去攻打。』於是你們每一個人都武裝起來,準備作戰,以為輕易可以佔領那山區。 42 「但是,上主對我說:『你要警告他們,不要上去攻打,免得被敵人擊敗,因為我不與他們同在。』 43 我把上主的話轉告你們,你們卻不理會。你們背叛他,心高氣傲地向山區進軍。 44 住在那山區的亞摩利人像蜂群一樣出來迎戰。他們追擊你們,追到以東山區的何珥瑪,在那裏擊敗了你們。 45 那時候你們哭求上主,求他幫助;但是他不肯聽你們的哀求,不理會你們。」 46 「我們在加低斯住了一段漫長的時間。」

聖經在指出人的悖逆頑固,常用「硬著頸項」(和合本)來形容。例如箴言29章1節:「人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻被毀,無從醫治。」(和合本2010修訂本)在申命記就出現四次這樣的描述,可見曠野中的以色列人幾乎和「硬著頸項」畫上等號。

在摩西的回憶中,以色列人的硬頸有不同層次。首先,當以色列人抵達亞摩利山區時,他們並未立即把握上帝的應許去占領那地,而是先派12名探子去偵察。此舉看似謹慎,實則對上帝的保證有所保留。其次,當探子回報那地的情況,即使回傳的消息有好有壞──好消息是迦南地物產豐饒,壞消息是那地的人民強大,以色列人的反應卻是未戰先怯,並發怨言指稱上帝「恨」他們。此舉引來上帝發怒,斷然宣告除了約書亞、迦勒和小孩子以外,其他人皆不能進入那塊土地。聽到此壞消息的以色列人又急忙改變主意,重新武裝欲出兵征戰。但上帝對他們表面的順服並不買帳,嚴正發出「不要進攻」的警告,因為上帝不與他們同在。然而,以色列人仍一意孤行,最後慘遭蜂湧而出的亞摩利人擊潰。

有時候,悖逆上帝不見得是對上帝冷漠,而是以上帝之名來支持自己的我行我素。以色列人在亞摩利山區的種種表現,可說是淋漓盡致地發揮投機主義的特色,他們靠自己的小聰明評估和決定,採取對自己最有利的方式執行,卻從來不尊重上帝的意見。甚至當事情超乎自己能力範圍仍執迷不悟,不曉得尋求上帝的幫助,反而埋怨上帝的帶領。更糟糕的是,以色列人受到管教之後,表面上看似遵照上帝先前的旨意去征戰,實則對上帝當下的警告完全無視。現代台語聖經對以色列人的態度形容得很貼切,指出他們「大主大意」帶軍器上去山區(41節b)。以色列人驕傲自恃到極點,竟不理會上帝不與他們同在的警告,執意去征戰。

有時候,我們可能也會把信仰視為獲取利益的媒介、把上帝當成滿足自我的神燈精靈、把聖經當成勵志語錄,只有在需要時才尋求上帝,平時則不予理會。我們常忘記信仰是在關係中建立的,如同摩西在勸勉中,將上帝形容成父親,帶著兒子以色列從埃及走到曠野一樣。這話表達出以色列人當下應當做的,不是用更多行動來掩飾自己的硬頸悖逆,而是重新在上帝面前悔改,把自己與未來交託給祂。我們也需要如此,不是嗎?



默想:
我是否有些行為是以上帝為名,本質卻是完全悖逆的呢?

祈禱:
上主,求祢幫助我不要忘記祢的慈愛!祢始終如父親一樣帶領著我一步一步向前行,願我所走的每一步,都能合乎祢的旨意。奉主的名求,阿們。