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2021 年 07 月 04 日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
領主聖餐，行出主愛

參考經文：《 哥林多前書11章17～34節 》

所以，無論誰，要是不用敬虔的心吃主的餅，喝主的杯，他就冒犯了主的身體和血。（哥林多前書11章27節）

今天這段經文，是基督徒很熟悉的經文。因為每次我們守聖餐時，牧師都會唸出其中的一段話。在此，保羅提醒信徒要反省守主的聖餐時的態度。從這段經文，我們可發現初代教會守聖餐時，似乎也同時進行愛餐，所以才會發生保羅所指責的問題：有人急著吃自己帶來的東西，以致有的挨餓，有的醉飽。

就初代教會而言，在各人家裡聚餐是很平常的。如使徒行傳2章46節記載：「他們同心合意，天天在聖殿裡聚會，又分別在各人的家裡分享愛筵，以歡喜純潔的心一起用飯。」除了愛筵，他們在聚會中也會以餅跟杯來記念耶穌，就是聖餐。在此，保羅要提醒的重點是：若信徒在愛餐時只顧自己，不想與人分享，以致有的挨餓，有的醉飽，這樣的愛餐還有意義嗎？對這種情形，保羅指責說：難道你們沒有家可以吃喝嗎？還是你們故意藐視上帝的教會？

保羅引用主耶穌設立聖餐的話，要信徒重新思索主用自己的身體與寶血所設立的聖餐，意義何在？為此，保羅勸勉：「無論誰，要是不用敬虔的心吃主的餅，喝主的杯，他就冒犯了主的身體和血。」保羅勸勉當時的信徒，若在聖餐中沒有愛與分享，那麼守主的聖餐是沒有意義的，甚至是藐視主的身體與寶血。

今日，我們除了提醒自己守聖餐時應有的態度，也需要反省自己的過失。我們若是在教會守主的聖餐，但在生活上卻如當時哥林多教會信徒的自私，那麼守聖餐也只是表面功夫罷了！

舉例來說，有的教會平常紛紛擾擾，召開會員和會時也吵吵鬧鬧，但是在和會結束後進行聖餐時，信徒還是照樣行禮如儀。若以保羅的觀點來看，此時若不能真實認罪悔改，那麼聖餐的意義何在？這樣的態度，不也是在褻瀆主的身體嗎？這樣的聖餐儀式，並無法讓信徒與主真實連結。

每一次的聖餐，除了讓我們記念耶穌的受苦與救贖，也是我們與主再次立約的時候。守聖餐是為了讓我們再次與主連結，也就是將我們的老我與主同釘在十字架，然後經歷復活主，讓我們活出新我。因此，守聖餐不是儀式，而是生命的更新；我們在守聖餐時，不只省察自己的罪，更重要的是靠主活出新我。

默想：

每次守聖餐時，我的態度如何？省思自己如何透過聖餐與主連結，活出新生命。

祈禱：

親愛的上帝，感謝祢賜下聖子耶穌成為我們的救贖，也讓我們透過聖餐記念主。求祢讓我每一次守聖餐時，都帶著感恩與反省來經歷主復活的大能。奉主耶穌的名求，阿們。

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