每日新眼光--20240705

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2024 年 07 月 05 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

相信上帝

參考經文：《希伯來書11章1～3節》

那麼，信心是什麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。（希伯來書11章1節）

在初代教會的時期，基督徒面臨的處境是只要堅持基督信仰，就會遭受迫害。希伯來書的作者深知這種處境，因此透過書信鼓勵那些遭受侮辱、虐待、財產被奪走，甚至有喪失生命之虞的信徒，要堅持相信上帝來得到生命。他勸勉受苦的信徒，不要成為退卻而沉淪的人，要成有信心而且得救的人。

希伯來書作者在論述「信心」時，當然是指向對上帝要有信心。他定義信心是「對所盼望的事有把握」，亦即非常確定所盼望的事能夠實現。不只如此，信心也是「對不能看見的事能肯定」，即肯定所確信的一定會應驗，不是幻想。

一個有限的人要告白自己對無限的上帝的信心，實在是一種生命的告白。這樣的生命告白，往往是經由真實的認知和體驗後，才能宣告出來。作者以上帝藉著話語創造宇宙萬物為基礎點，來述說信心的功課。上帝創造宇宙萬物，包括創造人類及適合人類生活的環境。對當時的猶太讀者來說，這是他們所相信的，因為創世記的經文清楚記載，上帝用祂的話來創造宇宙萬物。上帝話語的能力是創造的基礎，這是全然的信仰告白，因為全能的上帝創造宇宙萬物時，沒有任何人看到祂創造的過程。人類是被創造後，才能看到整個浩瀚宇宙的存在，上帝與人之間最初的關係就是創造和受造的關係，人類通過體會、經歷，才能告白一切是出於上帝的創造。當人肯定自己的存在是因為上帝的創造，就是相信上帝的開端。

現代社會標榜理性、務實、科學，許多事物都要求必須禁得起檢驗。在這種氛圍下，基督的信仰者常被標籤化為非理性者，其信仰體驗也常受到懷疑或質疑。用懷疑的心去質疑身歷其境的相信者，這種情況在復活的耶穌顯現給門徒看時，其實已上演過。約翰福音20章記載，耶穌向門徒顯現時，多馬因為不在場，質疑其他門徒看到耶穌的說法。多馬說，除非他親眼看見耶穌手上的釘痕，並用指頭摸那釘痕，用手摸祂的肋旁，否則他絕對不信。多馬必須有親手觸及和親眼看見的憑據，才願意相信。經過一個禮拜後，當多馬也和門徒聚集時，耶穌再次顯現，要多馬伸出指頭摸祂的手，並伸出手來摸祂的釘痕和肋旁。耶穌說：「不要疑惑，只要信！」多馬隨即說：「我的主，我的上帝！」這就是他的信仰告白。有些人一定要感官的看見、觸摸才願意相信，但「那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」那是對「不能看見的事能肯定」的信仰實踐。

默想：

信仰真的是認信的告白，貴在人和上帝的第一手接觸。

祈禱：

主啊，我相信祢！當我信心不足有所猶疑時，請祢堅固我的信心。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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