美國政治學家威爾遜和犯罪學家凱林提出「破窗理論」。所謂「破窗理論」：如果有人打壞了一棟建築上的一塊玻璃，又沒有及時修復，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多玻璃。久而久之，這些窗戶就給人造成一種無秩序的感覺，在這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生、蔓延。
「破窗理論」廣泛地運用於犯罪心理學，但不管把「破窗理論」用在什麼領域，角度不同，道理卻相似：「環境具有強烈的暗示性和誘導性，必須及時修好第一扇被打碎玻璃的窗戶。」我們周圍生活中所發生的許多事情，不正是環境暗示和誘導作用的結果嗎？特別是人的「習慣」問題。例如：在窗明几淨、環境優雅的場所，沒有人會大聲喧嘩，或吐出一口痰來；相反地，如果環境髒亂不堪，倒是時常可以看見吐痰、便溺、打鬧、互罵等不文明的舉止。或是，一人不排隊，大家都不排隊；一人不守時，人人都不守時。人是環境的產物，同樣地，人的行為也是環境的一部分，兩者之間是一種互動的關係。罪和環境是有相當的關係。
彼得對當時的信徒提出嚴正的呼籲和警告，他深切地了解「罪的引誘試探」、「假師傅的錯誤教導」、「人性的軟弱」會讓人很快地墮落。我想就如同是「破窗理論」所提醒的原理，當人出現一個破口，隨後而來將是被撒但攻佔全身，很快地人就墮落而失去自我、失去信仰。
◆罪讓人不知不覺而習慣成自然
有句話說：「江山易改，本性難移。」一個人要從原本的習慣，改變成新的習慣，或是由舊的思考模式，改變成新的思考模式，都是非常困難的！所以，改變自己容易，改變別人困難。生活中的習慣太多，幾乎任何事都可能成為習慣，所以「習慣」有好壞，就看你養成了什麼「習慣」。習慣是我們養成的，我們理應是習慣的主人；然而，事實剛好相反，我們卻經常成為習慣的奴僕，受它的轄制。
猶太人有一個壞習慣：就是「習慣性離開上帝」、「習慣性犯罪」。捫心自問，在自己內心深處，是否也有這種「習慣性離開上帝」的症狀？其實，要改變一個人的習慣是非常不容易的；但是，話又說回來，當我們發現「習慣」存在的事實時，我們就擁有改變的基本認知。
◆紅牌戰略
如何杜絕「破窗效應」？在日本，有一種稱作「紅牌戰略」的品質管制活動，有著重要的借鏡意義。主要內容包括以下幾個方法與步驟：
1.清理：清楚區分要與不要的東西，找出需要改善的事、地、物。
2.整頓：將不要的東西貼上「紅牌」；將需要改善的事、地、物以「紅牌」標示。
3.清掃：有油污、不清潔的地方貼上「紅牌」；藏汙納垢的死角貼上「紅牌」；在某些地方不該出現的東西貼上「紅牌」。
4.清潔：減少「紅牌」的數量。
5.修養：有人繼續增加「紅牌」；有人努力減少「紅牌」。
◆信仰上的紅牌戰略
彼得後書一章5∼11節，彼得提出了信仰上的「紅牌戰略」。信心是一個行動，在基督徒的品性中成長，過有道德和自覺的生活，否則信心就會死去。彼得列出許多表明信心的行動：要更認識神、恆切忍耐、遵行神的旨意、愛別人等等。這些品性並不是與生俱來，乃是要經過操練，不是只具有其中一樣就行了，乃是每一樣都必須在信徒生命中不斷表現出來。若我們照著經文的內容，在生活中操練自己，我們就可發展出信仰上的「紅牌戰略」：
1.清理：認識自己心中的罪性，面對、了解它。
2.整頓：將內心的罪性貼上「紅牌」；將需要改善行為的事、地、物以「紅牌」標示。
3.清掃：常作認罪的禱告。
4.清潔：常讀聖經來區分屬靈與屬世的事務。
5.修養：保持與上帝親密的溝通，勤赴聚會。
生活中借助「紅牌戰略」的活動，可以讓環境變得整齊清潔，生活變得舒適幽雅，人們養成做事耐心細緻的好習慣。對於影響深遠的「小過錯」，謹慎的處理以防止「千里之堤，潰於蟻穴」，正是及時修好「第一個被打碎玻璃的窗戶」的明智之舉。在信仰上更是如此，用信仰上的語言來說：「養成親近上帝以及好行為的習慣，防止靈性上的破口，讓自己不致於墮落，撒但無法找到縫隙。」
《討論題綱》
1.在你內心深處，是否曾有「習慣性離開上帝」的症狀？你如何處理呢？
2.你覺得「紅牌戰略」這個方法如何呢？用在環境清潔、產品管理、信仰生活上都可行嗎？
《代禱事項》
1.求主憐憫我們的軟弱，讓我們依靠聖靈的幫助，面對來自各方面的引誘。
2.為初信的信徒代禱，使其不受環境的影響，用心研讀神的話語，裝備自己漸漸成為基督的精兵。
《祈禱文》
慈愛的天父！感謝𣿫滿滿的恩典與祝福，讓我們保有從𣿫而來屬天的智慧，去判斷存在於這世間的陷阱！我們的心靈是脆弱，求𣿫給孩子們得著𣿫的力量，讓自身不至腐化，成為𣿫的見證。奉主耶穌基督的名求，阿們。
《行動參考方案》
1.在你的身上或環境中有「破窗」嗎？用一週的時間好好地檢查一下！也可以請屬靈的長輩幫忙找找看。
2.運用紅牌戰略在生活上，看看效果如何？ 10 紅牌戰略