華人有句話說：「成者為王，敗者為寇。」勝利的人得到最後歷史的解釋權，往往可以把自身美化成具有高尚情操的聖賢，把手下敗將醜化成十惡不赦的歷史大罪人，自己的行為更是「替天行道」。所以為了達到最後的勝利，什麼手段都用得出來。這樣的歷史觀會讓世人覺得迷惑，人間真的有真理存在嗎？難道真理是為特定人物而量身定做的嗎？
◆邪惡的巨獸
在那鴻時代，亞述的首都尼尼微是一座大城市，位底格里斯河的東岸，現今摩書耳（Mosul）的對岸。她擁有八里長的城牆圍繞，城牆外面又有護城河，這一切使它成為東亞最堅固的城堡。此外，又有一條長年不間斷的河流從東北方貫穿尼尼微城，使城中的水源不缺乏。城中有雄偉建築的宮殿，又有代表古代美索不達米亞的豐富文明。這樣的堅強堡壘，這樣的天然條件，又有這樣的人類文明，住在這裡面，會讓人覺得我就是主宰，無人可以挑戰。
但是，這樣的一個文明古國，在先知的眼中，卻是脆弱的，因為它的基礎不是立於公平正義的基礎上。那鴻先知說：「尼尼微呀，從你那裡有一個詭計多端的人出來，圖謀攻擊上主。」（一章11節）論到這城，先知又說：「 慘啦，這殺人的城市！全城充滿著欺詐和強暴；搶劫掠奪，無休無止。」（三章1節）這樣一個表面看起來是堅固的堡壘和偉大的建築，內部隱藏的卻是欺騙、強暴與流血。這樣一隻國際上的巨龍惡獸，果真無人可以奈何牠的所做所為嗎？先知不以為然。
如此堅固偉大充滿榮耀的大城，果然於公元前六一四年遭受米甸人圍攻的挑戰，於公元前六一二年被米甸和巴比倫的聯合軍隊圍攻兩個半月，終於城破人亡。沒有人為尼尼微的滅亡感到悲傷不捨，失敗的尼尼微得不到任何的安慰（三章7節）。
尼尼微的滅亡表面看起來是兩河流域權力興衰的演變，但是在先知的眼中，卻認為這一切是耶和華的作為。因為尼尼微攻擊耶和華，所以祂要使尼尼微被剪除，所敬拜的假神必被除滅（一章14節）。先知那鴻在尼尼微遭毀滅這件事上，宣告歷史的主宰是耶和華上帝，不是尼尼微。真理終將顯現，邪不勝正。
◆台灣與中國
先知如此的宣告，我們相信嗎？我們相信正義終將勝過邪惡嗎？在現實的世界中，人的眼光常常被眼前的短暫事實所蒙蔽，誤把短暫當成永恆，易以經濟的外衣來美化邪惡的本質。中國的興起就是一個明顯的例子。主張無神論的共產主義國家本身就是反對耶和華的政權，也可以說，共產國家自認為神，認為自己的政權高過一切。這就是中國一直無法與梵蒂岡建交的關鍵。中國認為教宗的任命必須經過中國政權的同意，中國認為自己的政權高於耶和華上帝。這樣的政權以許多美麗的假象來迷惑世人，特別是以經濟上美景來迷惑人。
這招果然有效，許多人忘記了中國政權邪惡的一面，而對中國抱著美麗的幻想，認為廿一世紀是中國人的世紀，一直想要與中國拉上關係。特別是台灣的在野各政黨，爭先恐後地到北京朝聖，忘了過去兩蔣時代「漢賊不兩立」的政策，認為現在的中共政權是中國人的希望。很不幸地，許多台灣的商人，為了個人眼前的利益，也一直向中共靠攏，台灣經濟的成長也因為台商的紛紛出走而慢了下來。這種種事情的演變，迷惑、混亂許多台灣人的眼睛，使人懷疑人性價值的真實性，懷疑崇尚民主自由、重視人權的台灣，還能夠在中國的壓力下站穩嗎？
台灣人能不能站穩？誰也不敢說。這要靠我們台灣人的覺醒與努力。如果台灣禁不起中國經濟的誘惑，那麼，台灣就會因為眼前短暫的利益而賠上好幾代的幸福。但是，中國這隻「經濟自由、政治專制」的巨大怪獸能不能禁得起考驗，從那鴻宣告尼尼微城的滅亡看來，中國這隻巨龍怪獸之墜落是指日可待的事。因為敵對耶和華，以人民的血所建立起來的血腥政權（六四天安門事件），以許多美麗的謊言誘惑無數無知的商人受騙上當的政權（參那鴻書三章4節），必定滅亡。
這是我們在基督信仰裡面所深信的。所以台灣的基督徒要比一般的台灣人更清醒，中國敵對耶和華的政權是靠不住的。雖然目前中國經濟大大成長，又要在二○○八年主辦世界性的奧林匹克運動會，這些榮光，只是短暫的，不應當把短暫看成永恆。
◆勝利的宣告
那鴻不只宣告尼尼微城的滅亡，他也對長久以來遭受尼尼微欺壓的猶大宣布拯救的好消息。「那鴻」這名字就是安慰的意思。先知的話語是要來安慰長期以來遭受亞述壓迫的猶大百姓。先知宣告，壓制他們的軛已被折斷，捆綁他們的繩已經被解開，他們不必再遭遇亞述的壓迫（一章12b
∼13節），他們在聖殿中長期以來的祈禱已經得到垂聽，上帝已經實現了他們的心願（一章15節）。歷史的演變見證耶和華才是主宰，正義終將顯現勝過邪惡。
這就是基督徒的喜樂所在，我們深信我們已經勝利了，我們深信耶穌已經戰勝了魔鬼，在那決定性的戰役中耶穌已經得勝，在世上我們所遭遇的挫折只是短暫的試煉，最後正義必然得勝。我們要因此歡欣快樂。
《討論題綱》
1.中國政權有哪些違背上帝旨意的地方？
2.你對「基督福音救台灣」的看法如何？
《代禱事項》
1.使台灣人認清中國的真面目，不存任何幻想。
2.求上帝幫助台灣人能追求真理，使台灣社會得以穩固。
《祈禱文》
親愛的主上帝，𣿫告訴我們「人活著不是光靠食物」，當𣿫的獨生愛子耶穌在曠野受試探時，祂斷然拒絕魔鬼的誘惑，這是何等的不容易！人的盲目，為了追求物質的享受與擁有，卻斷送了自己寶貴的生命，這是何等的可惜。求𣿫幫助我們台灣的社會，能從物質的迷惑中覺醒，從追求高經濟成長的迷思中醒悟。讓我們的政府領導者，為台灣的和平、公義、仁愛的社會而努力。奉主耶穌基督的名求，阿們。
《行動參考方案》
1.要求自己學習過一個儉樸的生活方式。