每週新眼光--2013年第4季第07週

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2013 年第 4 季第 07 週發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會

漂泊的福音使者

參考經文：《使徒行傳17章10～15節》

17：10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。 11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。 12 所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。 13 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，聳動攪擾眾人。 14 當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞。 15 送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。

	2013年參加了兩次「聖經翻譯研習」，課程的編排及授課講師皆由聯合聖經公會負責安排，研習時間大約3～5天。第一次的研習成員都來自台灣，第二次研習則有來自台灣、香港及在世界各地肩負少數民族語言聖經翻譯的工作者參加。聯合聖經公會派了來自阿根廷的舊約學者前來授課分享，課程中可感受他對聖經翻譯工作的重視；其他講師則是參與各語系的聖經翻譯者，他們為我們這群參與聖經翻譯的工作者打氣。阿根廷的舊約學者在分享中提及，舊約和新約的文士，其工作性質是不同的。舊約文士的工作是專於書寫「手抄本」經文，在抄寫過程中，他們嚴謹地核對抄本，書寫中若找出有問題的經文，文士會在有問題的字體下方做標示，但絕不更改原抄本，僅在有誤和有疑問的地方做出記號。而古老抄本就只有子音，字和字是連結不斷的，在沒標點符號及無大小字母的區分下，更顯出文士角色的重要。在沒有真正的「聖經原文」的情況下，文士扮演的抄寫工作，類似聖經翻譯的工作者，把很重要的信息轉達給讀者。這位教授也指出，只要是人手所做的，多少會有誤；但是這個有誤，並不代表經文是不可靠的。引起筆者注意的是，在千年的演變下，舊約文士在抄寫經文中，以新文體和原抄本文體作區別，把原來只有子音的書寫文體，加進母音，以使讀出子音的音域；又後來，母音加進了書寫裡，同時在文字旁附上讀音，文士為精益求精，也使用新用語和文體，帶領讀者讀進上帝的心意裡。親愛的弟兄姊妹，你如何看你所持有的聖經譯本？無論是哪一種版本、何種語言、何時出版、多少人參與翻譯，你手上的這本聖經，絕對不是你我可以用數據來量出它的價值。今天的經文告知我們，庇哩亞的弟兄姊妹熱心地傾聽保羅的信息，每日查考聖經，以確立他們所聽的信息是否正確。文士留給會堂恭讀的聖經抄本，是為了建立正確的信息。這提醒我們不要道聽途說，聖經是確立「真道」的根本。不但如此，聖經也告知，保羅在傳揚福音的過程中，受到同族的猶太人的迫害，這樣的勢力迫使保羅處於漂泊的日子。但，就在遭受猶太人的忌妒及排斥中，保羅仍把耶穌基督的福音往各地傳開。我們可以說，福音的遍傳和保羅受迫漂泊有關。這一趟，保羅和西拉能來到庇哩亞，在於靠已接受福音的信徒送往，才安然逃過迫害。就算帖撒羅尼迦的猶太人或其他人的接續搗亂，也改變不了保羅傳福音的決心。這也使我們想起百多年前的台灣宣教故事，南部的馬雅各醫師和北部的馬偕博士同樣受當地暴徒的惡意煽動、搗亂和迫害，但福音仍在台灣傳開了，如同保羅和西拉無懼逼迫，把福音傳遍各地。進一步閱讀經文，保羅每到有猶太人的地方，就會進到會堂，在那裡為同胞講解聖經的話語。經文又告知，庇哩亞的猶太人比帖撒羅尼迦的猶太人開明。這裡的猶太人不但熱心地傾聽信息，同時，每天查考聖經，以明辨保羅所傳所說的信息是否屬實。經由查證後，庇哩亞有許多人相信耶穌基督的福音，其中包含了許多希臘上流社會的婦女和希臘男子。然而，就在福音興旺的同時，帖撒羅尼迦的猶太人卻趕來攪局，又迫使保羅繼續往前過漂泊的日子，在雅典等待和西拉與提摩太相會。回到前言所提的聖經翻譯研習，與會牧者有人提及這數十年來，台灣教會受到各種靈恩風潮影響，以致有些弟兄姊妺在沒有回到聖經辨別其所領受的信息時，早就隨風飄動，趕往學習各樣的流行敬拜，四不像的生命品質引來更多問題，漂泊的追逐使其面臨更多風暴。另外值得省思的是，許多基督徒無論在敬拜方式或敬拜用語，常使用自己或別人不懂的術語，不僅減弱福音的能力，也常令非基督徒疑惑和反感。信仰的品質是需要操練的，追求和表達方式是要使接觸者容易明白及接受，如同保羅把基督的福音傳開，讓人能透過聖經理解，在適當的說明和轉譯中，使開明者接受真實的福音信息。另外，有教會兄姊排斥使用現代中文譯本聖經，甚至批評「現代中文譯本聖經」不屬靈。在下此定論前，實需回到聖經的手抄本來探討。這樣的理解不但否定上帝給予聖經翻譯者的專才恩賜和否定其努力，同時也曲解而錯失明白上帝話語的良機。在此，邀請大家放下成見，因為透過不同聖經版本的研讀，在相互對照中能幫助我們更容易明白經文的意思。在閱讀不同版本聖經的同時，聖靈會開啟我們渴慕的心靈，使我們在讀經中更明白上帝的心意。我們手上的聖經，無論是和合本、和合本修訂版、現代中文譯本，或各英文版及各族母語版本聖經，都是經由專家學者們的努力，長期投入參與各語言的聖經翻譯事工。他們除了研究，還要訓練各地的聖經翻譯工作者，為使翻譯者及審議者在工作上得心應手，他們花盡心思，貢獻恩賜，使上帝的話成為各語系的生命泉源。這些專家學者們為使全球各語系的弟兄姊妺能擁有自己的母語聖經，經常漂泊在外，他們為了福音，甘願成為跨國跨族的漂泊服事者，除了犧牲和家人共聚和忍受各樣困境，也常面對各樣負面打擊。但是，他們如同保羅一樣，依舊懷著喜樂和盼望，為福音事工勇往直前；當聖經翻譯完成後，他們又以包容的心來接納讀者的各種挑剔和攻擊。親愛的弟兄姊妹，你是否每日閱讀上帝的話，用敬神愛人的心來領受福音信息？無論你手中的聖經是何種版本，請記得：只要是人手做的，多少會有誤；而這個有誤，並不代表經文是不可靠的。邀請你來珍惜手中所持有的不同版本聖經，因為是一群為福音而過漂泊生活的使者所成就的。第7週　漂泊的福音使者使徒行傳17章10～15節第7週　漂泊的福音使者

	討論題綱： 1.請分享你用什麼樣的心情聽講道？你是否聽過令你不安的信息？為什麼？ 2.請分享你喜歡的聖經版本，為什麼？代禱事項： 1.請為你所知的聖經翻譯事工和翻譯團隊禱告。 2.請為聯合聖經公會及台灣聖經公會的事工禱告。祈禱文：親愛的主上帝，謝謝祢使我們擁有手上的這本聖經，藉由這本聖經使我們能和祢對話，也因為祢的話語，使我們的生命得以豐盛。而我們手上的這本聖經，無論是台語、中文、英文、日文及各語系的母語聖經，能夠出版都是祢的恩典和奇妙的作為，願我們一生喜愛祢的教導。願一切榮耀歸於祢。禱告是奉主耶穌的名，阿們。行動參考方案： 1.讀經是一生的事，請在一週當中安排一個時段和家人共同誦讀聖經，特別是擁有母語聖經者，試著由大人帶領孩子用母語來誦讀道地的母語聖經。 2.在團契或小組聚會中安排查經，對照各種不同版本聖經，也可以採用《Memorize兒童百節金句》舉行背誦金句比賽。