主後1954年8月普世教會協會（World Council of Chur ches）於美國益凡斯敦（Evanceton）召開第二總會。黃武東牧師在會中應邀提出報告，他以「台灣宣教」（Ecumenical studies, "Evangelism in Formosa"）」為題，對台灣的社會、經濟、教育、行政作精細的統計和解釋，並反省長老教會在台灣九十年的宣教歷史，向教會提出宣教的挑戰。在他的計劃書中指出，全台灣有324個鄉鎮，尚有161個鄉鎮未設教會，而基督徒僅佔0.72%，因此每位基督徒應該抱定「非傳不可」的心志，此呼籲很快的成為一個奮興運動－－「倍加運動」。

　　此運動希望在台灣基督長老教會設教百週年之前十年前完成，感謝主，在第一年（1955年）之間就有22所教會設立，其中也包括「馬光教會」。根據總會文獻《台灣基督長老教會百年史》記載，馬光教會是在1955年3月21日成立，這是由母會（土庫教會）向中會呈報議決分設的日期。後來被接納為中會開拓。

　　在設教之前，住在馬光厝的基督徒必須扶老攜幼徒步五、六公里到土庫教會禮拜，當時的交通不便，是碎石鋪設的產業道路，若遇風雨則泥濘不堪，加上寒暑的阻礙，對於弱小的會友而言是非常辛苦的，於是在倍加運動時，土庫教會張信得牧師體恤信徒赴聚會的苦心，並為使福音廣傳倍加，遂與許英惠長老、駱成珠長老商議，在馬光設立教會的事宜。又加上本會熱心愛主的駱歃兄弟和駱不碟姊妹鼎力的支持，並提供駱歃兄弟的家庭為聚會之場所。

　　1956年8月9日小會議長張信得牧師、林杯長老、許英惠長老、施教恩長老開會。議決於8月26日舉行首次和會（會員大會），並選出首任馬光教會長執同工，使教會得以早日「自治、自養、自傳」，並升格為堂會。小會不畏財務的困難決議買下馬光厝段444地號的現址約二百多坪(民權路47號)，同年9月9日舉行小厝之破土典禮，10月9日竣工並舉行獻堂禮拜，這是馬光教會第一座的聚會場所。隨著教勢的擴展，並於1963年1月1日的會員大會通過興建禮拜堂一案。此後會友從老至小利用農閒之餘興建禮拜堂，一磚一瓦的堆砌都是由信徒完成，並於當年6月28日竣工並舉行本會第二次的獻堂禮拜，此次建堂共耗資新台幣七萬零七百六十三元七角整。隨著教勢與財務緩慢的成長，終於在23年之後，第四十九屆中會春季議會（1979.01.22）中獲准晉升為堂會。

　　台灣由農村經濟轉型成工業和商業經濟，使得農村的人口與人才外流嚴重，馬光也是個典型的農村，居民多數務農，地方發展緩慢。長年以來無外來信徒遷入，又由於本地居民思想保守，受傳統宿命和輪迴觀念禁錮甚深，迷信之風頗盛，福音的傳揚常遇困難，因此本教會近三十年來受此影響甚鉅，教勢發展緩慢。又加上本會過去的傳教者大都是屬託傳道及傳道師，設教迄今尚未聘請牧師，也因此無法規劃長期的宣教計畫與牧養工作，這是我們亟需努力的地方。但是我們仍要感謝主，雖然在此困難的裡面，仍有慕道友參與本會聚會與活動，這是一件值得我們欣慰的事。

　　走過四十五載，我們仍期待將來對福音的宣揚有積極作為，對內使信徒得以「靈命更新、深化委身」，對外可以達到「轉化社會、心靈重建」的境遇。此外，也要興建跨世紀的禮拜堂，相信在軟硬體並施下，在21世紀時就可以達成「營造共同體、落實上帝國」的顥景。