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一.根據本會第七任傳道師周賜來傳道師(一九三○年六月五日至一九三五年十二月卅一日)，提供於台灣基督長老教會南部設教七十週年(主曆一九三五年)紀念冊的本教會沿革資料如下：
1.本會建立於一九一○年(明治四十三年)
2.信徒總數有346人，長老：盧齊、蘇沂正、執事：李尾、曾知曹、曾嘉、蘇氐玉蘭、盧棟、蔡氐雖便共六位。
3.教會附屬事業：主日學：學長2人、教員10人、學生100人。·青年會：男女共30人，以上是教會創設25年以來的成果，不過於教會成立前的一九○五年四月十三日己經有本會出身的曾持衡(曾大量)牧師封立就任烏牛欄教會的牧師。
二.提起教會創立直接關係，就是於明治四十三年(一九一○)海埔地區有一位信徒楊當、楊鑒在海埔信主，(根據一九六○年總會年鑑、海埔教會慶祝七十週年所撰寫教會沿革記載)，楊當是因患病前往台南府城新樓醫館就醫而得道理，因海埔地區迷信，致到受逼害，而每主日前往台南亭仔腳(太平境教會前身)參加禮拜，而後就與大甲的盧宰、宋保生、張田與海埔的李萬生、黃群等同信主，最初於一九一一年教會設立於大甲，由太平境教會的長執與神學生來主持講道，一九一二年八月因為大颱風大甲教會倒毀，後雖有重建繼續聚會，但因教會內熱心的信徒遷出，而參加者日漸減少，又因海埔的信徒若在兩期就要涉水過溪，婦幼老人頗為不便，又有危險，而有意計劃在海埔建立教會。
三.根據英國母會機關報一九一四年一月廿五日，宣教師廉德烈牧師向英國母會提出報告的資料說：咱在遠東的宣教區台灣的海埔，該地區在台南府城南方約十英哩的一個村莊，當地己經有人信主有在該地聚會約三、四年了，當地信徒以前是到靠近台南的一個村莊(大甲)聚會，但是須渡過一條溪，克服泥濘的路面，十分不便又危險，海埔的婦女、老人和孩子不能參加聚會，因此他們在海埔蓋一間簡陋的茅草屋頂的房子，大約能容50人聚會，他們就在海埔自己做禮拜。偶而得到大學(台南神學院)的學生或台南的長老的協助，但是會眾數目增加非常快，甚至已經比母會(大甲)人數還多，廉德烈牧師於一九一三年九月卅日報告英國母說：我上禮拜六去海埔，我為了他們的熱心非常歡喜，許多兒童大聲讀字母或吟聖詩，聲音雖不像唱歌，至少是非常悅耳的歡聲。那間禮拜堂在禮拜天擠得滿滿的，擠到門口，許多人擠不進去，我想必定有120人或130人參加聚會。
現在他們著必須建造一棟永久性的禮拜堂，蓋一座能容納200人的禮拜堂，大約要1500或1600圓(約170英鎊)，英國母會樂意撥四分之一的費用。他們已收到本地人奉獻，其中有一筆一百圓的奉獻是埔里鳥牛欄教會的牧師曾持衡牧師奉獻的，他是海埔人，我認為也是海埔第一位歸主的信徒。
四.根據英國母會關報有關海埔教會第一位歸主信徒曾大量(後來就讀神學改名為曾持衡)獻身的經過與牧會的經歷如下：一八九五年二月廿七日英國母會宣教師第457回會議記錄，議事第七項記載甘為霖牧師曾提起，他的廚師曾大量希望進入大學呈請台南神學院院長巴克禮牧師加以口試；又於一八九五年三月十三日第458回議事錄第三項宣教師回報教士會，巴克禮牧師說：他已經面試曾大量了，我認為大量會為一位適會的大學生，我同意並接受他入學，並為每月津貼他肆圓。
一八九五年三月十三日肆圓從一八九六年升肆圓伍角(405P)一八九六年十一月十日升陸圓一八九九一月十八日升柒圓(己結婚育有二子，派去社頭崙上牧會) 一九○五年四月十三日封牧就任烏牛欄教會牧師一九一○任南部中會議長(廿九~卅屆)一九一四年任南部中會議長(卅七~卅八屆)。根據本教會追蹤，可能本會一位信徒在台南亭仔腳教會受洗獻身的曾持衡牧師(曾大量)牧師自一九○五年四月十三日在台中州埔里庄受封為烏牛欄教會牧師以後就未曾回鄉，目前其子孫散居於澳洲、紐西蘭、台北、彰化、高雄各地。
五.海埔升格堂會：
"1.六.海埔教會為南中太平境教會分設之支會：
"1.七.根據一九一○府城教會公報與一九三一年台南神學院校友雜誌記載：二層行教會(大甲教會)之解散，因宋保生等信徒外出謀生，教會信徒失落關懷而解散，教會備品中只剩長椅二條保存於中洲教會，椅子上刻有大甲禮拜堂等文字，太平境和中洲教會交涉後得中洲教會好意，將其中一條贈太平境母會留念。
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