¿太魯閣族宣教背景： 二十世紀最大的神蹟，莫過於福音傳遍全台灣原住民各族群。綜觀台灣原住民教會的歷史，太魯閣族教會是先驅者。上帝透過太魯閣族的姬望，扮演宣揚福音的開端。 姬望Ciwang Iwa（1872~1946）年輕時歷經三次婚姻，在第三段婚姻受苦時，遇到花蓮港教會的李水車傳道向她傳福音，1924年6月1日由劉俊臣牧師施洗，成為太魯閣族第一位基督徒。更在孫雅各牧師的鼓勵下，前往台北淡水婦女聖經學院就讀，經過八個月的學習，以優異的成績完成學業，於1930年回到花蓮向自己的族人傳揚福音。 福音開始傳開，不只開啟太魯閣族的傳道之門，日後姬望門下的福音勇士們，比如有「台灣原住民族教會之保羅」的高添旺、第一個為主殉道的板谷，還有一群婦女信仰領袖，如羅梅花、周玉葉、楊美暖姊妹等，他們承續姬望的精神，繼續前仆後繼往其他族群傳福音。姬望至死忠心的信仰，被後人譽為「台灣原住民教會信仰之母」。自姬望1924年入信以來，時至2011年的今天，太魯閣族教會宣教歷史共87年。因著耶穌，我們深信一定能再創太魯閣族宣教的另一個里程碑。 ¿太魯閣中會沿革史： 1952年成立東部太魯閣區會。1960年7月13日，在現今的斯達岸教會成立太魯閣中會感恩禮拜， 這是全台灣原住民教會第一個成立的中會，意義非比尋常。 太魯閣族的發源地──「Truwan」，當來自花蓮的骨肉之親如高添旺牧師等，把基督的福音傳入該地區之後，全部落的族人很快地都接受了福音。開拓傳道之門的太魯閣族先輩們，三番兩次親臨南投地區宣揚福音，因此該區信徒增長迅速，於1962年5月9日成立「太魯閣中會南投區會」。然因花蓮和南投地域關係，1997年2月春季會議，南投仁愛區會經大會獲准通過成立獨立區會，同年11月23日假「廬山教會」舉行「賽德克族群區會」成立感恩禮拜。 ¿聖經翻譯事工：1.第一版聖經（1963年）：本中會鑑於母語聖經的需要，首先於主後1953年敦請美籍宣教士柯饒富牧師（Rev.Ralph Covell）從事聖經翻譯。經過數年的深入鑽研與商議，一致同意需要一本母語的聖經， 柯饒富牧師召集葉保進、林廣萬、高添旺、田信德等牧師為太魯閣族語聖經的審查小組，翻譯聖經工作由柯饒富牧師及李守信負責。因當時政治生態使然，不得不以「ㄅㄆㄇㄈ」編新約聖經譯本，由「台灣聖經公會」出資出版。1963年1月，第一版「新約聖經」翻譯完成，於同年1月29日在三笠山教 會、1月30日在吉安教會、1月31日在富世教會及2月7日在西部春陽教會等四間教會舉行奉獻感 恩禮拜。2.第二版聖經（1981年）：1981年，再由柯饒富牧師編輯打字，編成第二版中太對照新約聖經。3.第三版聖經（1988年）：1981年，太魯閣中會與「聖經公會」合作特派田信德、吳文章牧師開始舊約聖經翻譯工作，編輯採羅馬字併音，翻譯工作歷經七年，於1988年出版新舊約（舊約部分是選摘本）中太對照譯本，由「聖經公會」負責出版。
4.第四版聖經（2005年）：因各教會信徒期盼所讀的聖經是完整的翻譯本，太魯閣中會與「聖經公會」擬定翻譯舊約聖經方案，中會經詩部特派田信德、葉保進、金清山等牧師，於一九九五年開始翻譯完整舊約聖經，2003年8月完成。爾後，由經詩部特派許通益、吳金成、吉洛‧哈簍克（高順益）等牧師擔任審查小組，在歷任經詩部部長們的細心關注下，2005年初，翻譯完成的太魯閣語新舊約聖經由「聖經公會」交給「韓國聖經公會排版並負責出版」。2005年10月於姬望紀念教會舉行「太魯閣語新舊約聖經第四版問世感恩禮拜」，會中特別邀請美籍翻譯者柯饒富牧師夫婦蒞臨參與盛會。
