陳牧師全家福

　　陳思豪牧師2005年9月取得台神道學碩士學位，並繼續東南亞神學院神學碩士課程，2007年8月起派於台北大專中心服事，在這三年多的大專工作時間，用心陪伴帶領大專青年。2011年3月起受聘到七星中會古亭教會，雖然羊群從單一的學生變成為多元，但陳牧師認真熱情待人的態度沒變，教導上深入淺出幽默獨特見解的風格依舊，讓我們一起來聽聽陳牧師這三年多的驚奇經驗。

　　　　　　　菜鳥牧師正經談
　　　　　　　◎陳思豪牧師（七星中會古亭教會牧師）

　　在古亭教會服事已過三年半，這是一個「驚奇」的經驗。


期待對社區發揮影響力
　　來古亭之前三年的傳道師生涯，我都在台北大專學生中心擔任工作者，
沒有任何教會牧會經驗，服事的對象主要是大學生。對教會牧會的想
法充滿理想和熱血，心中想像所謂的牧會，就是「帶領一個健康教會
在社區、社會發揮影響力」這回事。所以，我上任後就是很天真浪漫
地朝這個目標邁進。

　　經過三年多來的努力以後，我才明白，牧會從來就不是「帶領一個健
康教會在社區、社會發揮影響力」，而是「建造一個健康教會，而期
待在建造的過程中，對社區、社會發揮影響力」。因為教會作為上帝
國百姓的群體，雖然身負著傳揚福音的重任（事實上，也是因此而存
在），但自己仍是個軟弱、需要被建造、時時準備自我調整更新的信
仰群體。而古亭教會正是典型這樣的教會。

教會的特質
　　根據教會信仰前輩的描述，古亭教會早期大多數是由中南部移居上台
北的信徒組成，故有深厚「出外人」教會的氣質，意即很好客、善待
客旅寄居者、和初移居台北者。如果問上了年紀的主內兄姊對古亭教
的印象，一定會提到「那裡有很多外地上來讀書的大學生」；這是古
亭教會原本擁有的極美傳統。

　　但或許身處冷漠的台北都會久了，再加上禮拜堂本身位於大廈12樓，
讓古亭教會漸漸變成一個比較內聚性、不太在意向外擴展對外分享的
教會，甚至對來參加主日禮拜的新朋友都不太會招呼、招待，更惶論
會後的跟進和關懷了。但說是這麼說，古亭教會還是保有一年四次對
外的「慈善主日」，這是除了總會中會各種奉獻主日之外，特別安排
對較弱勢教會和機構的幫助。這正是古亭教會優美傳統的痕跡，不會
完全消逝無蹤。

各項事工的嘗試
　　有這些良好遺傳為基礎，這三年半來古亭教會嘗試很多連結社區的事
工：繼續發揚光大舉辦了近廿年的松年大學、免費的課後輔導班、和
社會機構合作提供場地，還有不定期舉行的義診、跳蚤市場等。當教
會如此對外服事，一定不可以荒廢自我的造就。現在古亭教會在主日
有台國語禮拜各一場，加上主日禱告會和成人主日學。傍晚更有印尼
來台大學生的印尼語禮拜。週間除了各種團契聚會之外，還舉辦兩個
查經班、兩個禱告會。另外除了不定期家庭禮拜，古亭還實施一個特
別的到府禮拜，就是每週到不同長久臥床無法外出的會友家舉行禮拜。

成長、反省與期待
　　古亭牧會三年半，在弟兄姊姊的寬容接納下，我有很大的收穫和成長。
然這短短的牧會經驗，倒是讓我看到台灣長老教會的許多重大危機。
在此簡單分享其一：都會中的台灣長老教會，尤其是台北，在主日的
主要禮拜是採用台語進行，但是從兒主、少契到學青、社青的聚會，
卻都使用華語。幾十年來似乎各取所需相安無事，但這種自我切割的
做法和趨勢，必然會帶給長老會致命的傷害，而且快則十數年慢則廿
年內一定會看到惡果。

　　我們從小一路栽培到大的年輕一代基督徒，因為不習慣以台語禮拜，
會有極大多數選擇去華語教會。有些較大的教會特別設立青年禮拜，
以華語禮拜想留下青年。但這樣做其實是進一步正式將教會年長ㄧ
代和年輕一代切割，再也不可能有所謂的「信仰傳承」。如此一來，
若從上帝國的角度來看，這不見得是壞事，但我們長老會真的願意
自己百年的基業和傳統，在我們的手中煙消雲散嗎？

　　以上僅僅是菜鳥牧師粗淺單薄的看法，願教會內屬靈長輩賢達們，
一起面對解決。