潘霍華曾說，「在我們當今身為基督徒，將受到兩件事情限制：祈禱並在世人當中做出公義的行動。每個會思考、說話、組織的基督徒，都一定要藉由祈禱及在世人當中做出公義的行動而重生。……教會需要一個新發言方式，否則基督徒最大的角色將會成為沉默、隱藏之事。依然會有人以祈禱和公義的行動等候上帝自己的時機，希望你就在這些人當中……。」

從未料想到，自己有機會成為《台灣教會公報》紙上「舉目向山祈禱會」的作者。在撰寫的祈禱會講章、程序刊登之後，總有人問我在教會是怎麼帶領祈禱會？其實我只會說：「讓我們一起來禱告。」高雄新生教會的禮拜和一般長老教會的禮拜程序相同，只有在禮拜前，額外加上一段與禮拜不相關，時尚的敬拜讚美；因此，我們還是傳統的長老教會，一節一節吟唱著長老教會的聖詩，司會按部就班帶領禱告，讀啟應文……。唯一稍稍的不同，是在講道後，我會引用講道的信息，藉著詩歌音韻與歌詞的詮釋，來帶領兄姊作5～10鐘的回應禱告，鼓勵他們轉向上帝；而不是由自己做結束禱告，甚至把禱告看作是講道的結論。

禱告的內容就是講道所延伸出來的議題，是政治的，就為單一議題替在上者祈禱，求上帝激動他們的心，不偏頗的行公義；是個人的，就懇求聖靈進到我們的內心，帶領我們倚靠，釋放我們的愁苦；是關係的，就懇求耶穌的十架為我們搭上彼此的關心與體貼；是見證的，就激動兄姊心獻上承擔責任與為主發光的心志。

從信仰的理念上，我不把聖經看作是一種道德教訓，而是伸引現代意義的過去式；我期待禮拜是可以落實聖經中上帝的話語及行動，進到兄姊的生活中，引導他們在現今世代的生活中遇見上帝；並願意發願為著祂，行出愛與公義見證。而祈禱正是開啟這彼此之間關係的鑰匙，是所有為上帝行動開端與結束。

因為並不是每次都會按表操課的帶領，所以也無從回答如何帶領祈禱會的問題。在禱告會中，我需要一點感動，包括在講道中特殊的興奮，與兄姊聽道那自然流露回應的神情，然後我就可以知道，能怎樣去做帶領。

我在《教會公報》上的每篇「紙上禱告會」，都曾經實際的運用在教會的禮拜中。唯一不同的是，從聖經信息而出的公共議題，我必須把講道的內容更客觀化，並在禱告會的程序上呈現，好讓閱讀的教會也可以使用在他們的教會中，作為我們眾教會共同關心台灣社會的一個立場。並祈盼著藉著祈禱能開啟一個行動，使上帝的公義能與台灣相遇，讓教會得以與上帝的榮耀相遇。