「布僑聯誼聖歌隊」演唱追思鄭兒玉牧師（林佳靜攝）

　一生為人權公義奔走的鄭兒玉牧師，安息滿一週年。台灣基督長老教會總會總幹事林芳仲牧師，特別選在12月10日「國際人權日」晚上7點半，邀請教會與社會各界在濟南教會一同追思，並出版《用按呢，阮在見證》一書，以歌聲唱出鄭兒玉對美麗島台灣的愛。

總會總幹事林芳仲牧師講述鄭兒玉牧師一生如何為信仰作見證（林佳靜攝）

　講道者林芳仲牧師認為，鄭兒玉牧師的一生就像先知米該雅，不畏威權統治，勇敢發出公義之聲。在台灣政局動盪危急存亡的時刻，鄭兒玉牧師投入參與台灣基督長老教會1971年發表的〈國是聲明〉、1975年〈我們的呼籲〉，及1977年〈人權宣言〉。美麗島事件之後，1980年2月28日發生林義雄的母親林游阿妹女士與雙胞胎女兒命案，鄭兒玉積極奔走，關懷受難家屬，參與義光教會的設立，讓人看見長老教會愛與受苦的見證。1985年第32屆總會通常年會通過〈台灣基督長老教會信仰告白〉，鄭兒玉牧師擔任總會信仰教制委員會主委，也為這份劃時代的信仰告白付出心力，告白釘根本土、通過愛與受苦帶來盼望的信仰。

　鄭兒玉牧師為人權奔走、不辭辛勞復振母語、為詩歌作詞，以堅定信仰表達對灣關懷的一生，幾乎就是台灣基督長老教會近代史的縮影。適逢台灣基督長老教會宣教150週年之際，義光教會同意由台灣基督長老教會總會重新編輯出版鄭兒玉主編的《行過死蔭的幽谷：從林義雄律師的住宅到義光基督長老教會》，並加入2014年4月22日至30日林義雄在義光教會的「反核四禁食行動」，及台灣基督長老教會150年宣教的見證，選在鄭兒玉牧師安息週年出版《用按呢，阮在見證》，深具時代意義。

李勝雄律師追思鄭兒玉牧師（林佳靜攝）

　李勝雄長老追思鄭兒玉，認為他既是「人權的牧師」，也是「出頭天的牧師」、「時代的先知」。鄭牧師曾提到〈台灣基督長老教會信仰告白〉應加上「出頭天」這三個字，找回台灣人的尊嚴。

蔡三雄牧師回憶起恩師的言教和身教（林佳靜攝）

　布袋教會出身並受教於鄭兒玉的蔡三雄牧師，回憶起恩師的言教和身教。1977年他擔任台南神學院學生會會長時，曾邀請鄭牧師於退修會演講，頭一次認識《世界人權宣言》。牧會後，有次他舉辦關心殘障人士的聖誕慈善晚會，沒想到接到鄭兒玉牧師的電話，怒斥糾正他：將「耶穌基督的出生」和「慈善」湊在一起，簡直是「竹篙湊菜刀」（台灣俗語，指早期械鬥時，臨時將竹竿和菜刀組合成長刀），胡亂拼湊。雖然嚴厲卻可看出他很關心學生是否堅持走在信仰的正路上。

吳仁瑟老師曾為鄭兒玉牧師編輯《台灣翠青》（林佳靜攝）

　鄭兒玉牧師的秘書吳仁瑟老師，曾負責編輯《台灣翠青》詩歌集。許多人提醒她，鄭牧師的個性是有名的「歹逗陣」（難相處）。但她回想鄭牧師的一生，卻看見他為了信仰，寧願捨棄繼承家業去當牧師；不顧自己生命的危險，拚了命去安慰人；在台灣最黑暗的時代，勇敢撰寫三個宣言、見證基督信仰。鄭牧師就如同父親一樣，成為她信仰的榜樣。

「台灣雅歌合唱團」演唱多首鄭兒玉牧師作詞的詩歌（林佳靜攝）

　由旅外的布袋教會會友所組成的「布僑聯誼聖歌隊」，以及「台灣雅歌合唱團」，在追思會中輪流演唱多首鄭兒玉牧師作詞的詩歌，表達眾人對他的思念與景仰。

籌備追思會的牧者同工（林佳靜攝）

「台灣雅歌合唱團」演唱〈願祢的國降臨〉

「布僑聯誼聖歌隊」演唱〈進入王城〉