台灣基督長老教會牧師三十年來持續參與228和平紀念行動(林佳靜攝）

　今年是二二八事件70週年，由鄭南榕基金會、台灣人權促進會、陳文成博士紀念基金會、蔡瑞月文化基金會、台灣基督長老教會、司改會、二二八事件紀念基金會等28個民間團體，於2月27日發起「228.0走尋真相－228七十週年紀念行動」，邀請民眾手拉白色布幔，實際行走於228事件衝突點，以真相追尋者的精神前進，追思台灣尚未癒合的歷史傷痕，並督促政府以實際行動落實轉型正義。

首次「228四十週年和平紀念行動」距今已三十年（林佳靜攝）

　1947年2月27日晚上7點半，天馬茶房門前查緝私菸的偶發事件，點燃民怨，成為228事件的起點。1987年2月4日，台灣人權促進會會長陳永興醫師、李勝雄律師與《自由時代周刊》創刊人鄭南榕，發起首次的「228四十週年和平紀念行動」，在戒嚴時代，打破禁忌，號召人民走上街頭，要求國民黨政府道歉、賠償，向二二八受難者及家屬公開道歉，距今又過了三十年。

行動召集人、鄭南榕的胞弟鄭清華說明行動訴求(林佳靜攝)

　「228七十週年紀念行動」召集人暨總指揮，鄭南榕的胞弟、也是基金會董事鄭清華表示，行動的主要訴求是「228不應淪為一個沒有歷史記憶的假日，台灣應省思這段歷史，更應該督促政府釐清真相與責任，並理解228不只是一日屠殺事件，而是擴及全島的集體傷痕。」

長老教會牧長默禱行經天馬茶房（林佳靜攝）

　紀念行動，從228的事發地點「天馬茶房」，行經「專賣局台北分局」、「臺北放送局」（臺灣廣播電台），最後抵達「長官公署」（行政院）。整個行動過程莊重肅穆，眾人保持沉默，聽著行動廣播車唸出228政治受難者的姓名。行經「天馬茶房」時，邀請電影導演林正盛主講，眾人並於下午2點28分默哀一分鐘。最終場抵達行政院前，由陳永興醫師、李勝雄律師講述二二八歷史，詩人李敏勇先生獻詩，永社副秘書長洪崇晏宣讀「228七十週年紀念行動」宣告。

林正盛導演在天馬茶房前演講(林佳靜攝)

　接著，全場靜默1分鐘，為228受難者與台灣土地默禱。由男高音Lawpaw Buya獻唱歌曲《勇者》，並由長老教會林宗正牧師祝禱。最後由廖正行牧師所率領的手風琴樂團，特別演奏鄒族受難者高一生的作品《長春花》，與會者將長春花灑落在白布幔上，紀念已逝的二二八受難者，眼見花瓣隨風飄散，更顯悽美，留給後人無限的追思。

與會者將長春花灑落在白布幔上，紀念已逝的二二八受難者(林佳靜攝)

陳永興醫師述說二二八和平紀念行動歷史(林佳靜攝)

陳永興醫師述說30年前發起228紀念活動的信仰心路歷程：

　今天紀念1947年發生的二二八事件，向受難者及家屬致哀，表達安慰。228對於台灣社會的傷害，七十年來並未完全過去，台灣社會還是在這個陰影中，還是有很多人的心靈，無法勇敢、有信心、健康的為台灣的將來打拚。因為二二八大屠殺後，國民黨政府接續實施綏靖及清鄉行動，及長達38年的戒嚴，使台灣社會對政治感到恐怖。台灣人的父母教小孩，不要管政治，不要關心社會的事。40年之久，台灣社會沒辦法公開探討二二八真相，也沒有人敢安慰二二八的家屬，更不要說要求政府道歉、賠償。
　1987年，我與鄭南榕、李勝雄律師及五、六十個關心台灣的社團共同發起228和平日運動。當時我們公開要求國民黨政府道歉、賠償，公布歷史真相，將228訂為國家紀念日，台灣各地要設立228紀念碑及紀念館，要將228的歷史讓年輕一代了解，讓台灣不要再發生相同的悲劇。
　當時，國民黨還在執政，戒嚴還未解除，所以要發起這個運動，很多人心中都有個疑問：「這有可能嗎？國民黨有可能道歉及賠償嗎？有可能制定為國定紀念日嗎？」第一年(1987年)，從台北市開始，在日新國小的演講遊行，及接續在全台各地的演講遊行，我們都是被鎮暴部隊包圍，因為戒嚴還未解除，當時沒有集會遊行法。所以在國民黨的心目中，集會遊行就是違法的。他們就用鎮暴部隊打我們，不讓我們遊行。

　第一年，我記得，很多家屬都站在很遠的地方，在學校的走廊或是樹下，不敢到台前。因為從來沒有人敢公開安慰他們，二二八這件事，真的能夠在他們還活著的時候得到平反嗎？但是當時，也有很多朋友說，「你們一定會被抓，實在很危險。你們要打破禁忌，國民黨一定會再抓人的。」不過，我做為一個精神科醫師，我覺得如果我不能克服自己內心的恐怖及恐慌，我就無法醫治台灣這個患者、台灣集體的恐怖。所以我問自己一句話，會再開槍嗎？會再一次二二八嗎？聖經給我很大的力量，當耶穌進入耶路撒冷，明知道他會被人釘在十字架上，但是他還是走進去。聖經的教導，不只是要有愛心，不只是講和平，一個社會如果沒有公義，怨恨無法消除，這個民族永遠就沒有希望。
　所以在三十年前，我和李律師及鄭南榕，都沒有什麼懼怕，雖然被鎮暴部隊打，不過當我們將這個禁忌打破以後，接下來，台灣社會所有的力量得到解放，農民上街頭、工人上街頭、原住民上街頭，弱勢者、婦女、殘障者，所有的弱勢團體都上街頭，台灣人民以人民的力量逼蔣經國宣布解除戒嚴。
　當初提出的訴求在三、四年之中，差不多都落實了。立法院也通過二二八的補充條例，直到陳水扁總統執政改成賠償的條例，228也制定為國定紀念日。我們也以人民的力量在嘉義蓋第一座二二八紀念碑，之後政府才在各地蓋二二八紀念碑，以至於現在有二二八的國家紀念館。不過，從1987年至今，經過30年，若從轉型正義的角度來看，還是有幾件事未完全實現。第一，真相並未百分之百完全顯現。雖然透過民間的努力，很多學者做口述歷史、研究報告，也有很多藝術家、文學家，以228為題材，創作出許多作品。但是官方檔案的資料，未完全公布。還有很多家屬不知道他們受難的親人在何時、何地、被何人抓去、殺死。所以有很多受難者家屬直到今天心中還是無法平安。

　今天小英已經是綠色第二次執政，國史館館長吳密察這幾天又公布許多檔案，甚至他說在台塩還有很多二二八的檔案。所以你就可以知道在台灣政府單位裡還有很多二二八史料，尤其是當時的情治單位，他們是負責抓人、槍殺人的軍隊。這些資料若不公布，歷史的真相無法完全了解，加害者及共犯結構到如今都還在。台灣是全世界最悲哀的國家，最沒有良心的社會，有那麼多人做錯事、做壞事，至今也不向台灣社會說句道歉的話，向犧牲者道歉，只有政府首長在每年的二二八紀念活動中，向家屬道歉。從李登輝先生、陳水扁總統、馬英九至今天的蔡英文總統。不過他們都不是真正的加害者。大家都知道蔣介石是最重要需要負責的，但是蔣介石一個人沒能力殺幾萬人，很多人幫忙做壞事，他們知道他們做錯了嗎？

　在1987年，我說，受迫害的台灣人有勇氣伸出雙手，說要和平、原諒，只要求一個公道、是非、歷史的真相，讓家屬有個交待。但是三十年過了，所有做錯事的人、做壞事的人，到今天都不道歉，不認錯、不悔改。這是一個無法悔改的社會嗎？這是一個沒能力認錯的社會嗎？若是這樣，轉型正義工作，我要求小英政府及民進黨的國會，徹底落實追究這些人的責任，誰將史料毀掉，藏起來、消滅的，都要追究他們的法律責任。對嗎？

　為了防止相同的事情發生，台灣要加強對人權的保障、司法的改革。過去做壞事的法官、檢察官及情治人員，還繼續的掌握權力、違害台灣社會，我們能接受這種事嗎？所以小英政府的司法改革及轉型正義要徹底落實。台灣需要成為一個新的國家，我們的前輩就是不要讓中國人統治，在台灣面對中國威脅，國民對中國忌憚的時候，若再發生二二八事件，我們一定會反抗的。

　長老教會在今年二二八70周年發表呼籲文，在聲明中說得很清楚，要紀念二二八就要制定新憲法、建立新國家。讓台灣成為一個有人權、有保障的國家。真正有法治的國家，有言論自由，所有人民心靈得解放的社會。我們還要繼續努力，三十年過了，我們無法再等三十年，小英政府三年內若不完成，從日本時代的台灣人的願望，無法完成從二二八時代台灣人的願望，無法完成今日所有人的願望的時候，我們就會自己完成我們任務，不要再讓我們的下一代，受到這種迫害，這樣好不好？我們要繼續努力，多謝！