「第一屆原住民青年Kalamis扎根營會」探討特會文化現象（林佳靜攝）

　台灣教會信徒一天到晚趕場參加「特會」，幾乎全年無休，對於信徒的靈命健康是否有幫助？7月24-26日，台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會在新竹聖經書院舉辦「第一屆原住民青年Kalamis扎根營會」，有超過50位原住民青年參加。有別於一般大型特會high翻天，Kalamis敬拜之夜，在杵音及優美的古調所營造的敬虔氛圍中揭開序幕。三天兩夜的營會，邀請布農中會中野教會伊布．坎普丹牧師、前長榮大學校長陳錦生教授，與原住民青年一同探討特會文化現象，期待培育原住民青年的信仰定根於聖經，第一步從Kalamis（布農語：扎根）開始！

Kalamis敬拜之夜（林佳靜攝）

　頭一天晚上，強大的敬拜團及三位原住民大專中心主任吟唱優美古調，帶來不一樣的敬拜之夜。首先，由排灣中會青年幹事周成輝（Vuruvur）牧師拿著木杵，咚咚咚地敲擊著「杵音」，思古懷鄉之情油然而生，緊接著花蓮原住民大專中心傳道萊姠．妮卡兒領唱阿美族古調，呼喚著各地原住民孩子們，一起來讚美創造主！在充分表達原住民特有的敬虔和感恩之後，強大的敬拜團帶領原住民青年盡情的敬拜讚美，展現原青的熱情。

高雄原住民大專中心主任里安．達那比瑪牧師帶領青年宣讀啟應文(林佳靜攝)

　高雄原住民大專中心主任里安．達那比瑪牧師，穿著傳統布農族服裝、還配戴耳環，特別吸睛。他以詩篇66篇1-20節，帶領青年讀啟應文。會中播放三段述說原住民過去、現在與未來的影片，呈現原住民在夾縫中生活的掙扎與無奈，像是失了根一樣，讓青年們有機會靜思默想。

大會籌備同工身穿著傳統服飾帶領敬拜之夜(林佳靜攝)

　在台中原住民大專中心主任卡照．撒都牧師領唱阿美族古調聲中，穿插著總會原住民宣教委員會教育幹事蘇畢娜．那凱蘇蘭牧師朗誦的信息與回應：「…上帝創造了原住民，將一部分黑賜給了Paiwan；將一部分紅賜給了Amis；將一部分藍賜給了Bunun；將一部分白賜給了Sediq，祂將不同的顏色賜給台灣的原住民。…」隨後，玉山神學院神學生尤命美卡吟唱泰雅族古調帶領青年們靜默，並由周成輝牧師帶領會眾禱告，最後由敬拜團唱回應詩歌，呼求天父重新恢復兒女的心志。

布農中會中野教會伊布．坎普丹牧師分享「聖靈，請你來！」（林佳靜攝）

　第二天早上的專題，邀請布農中會中野教會伊布．坎普丹牧師分享「聖靈，請你來！」。伊布牧師從三個實況經驗分享，因為信徒對於聖靈的誤解，而產生信仰的混亂。譬如，耶和華見證人指責教會不應該過聖誕節、主日學的小朋友無法分辨耶穌和耶和華是不一樣的、有信徒去參加特會，主理者說，「舊約是天父的時代，新約是耶穌的時代，現在是聖靈的時代」，所以要呼求被聖靈充滿，而指責自己教會不夠屬靈…等等。

　伊布牧師帶大家從三一神論來思考聖靈。她認為，界定異端的主要判準是基於三位一體的論述。她仔細說明神的三個位格與聖靈的工作。她認為，被聖靈充滿的人，與人的信仰或道德好壞沒有絕對關係，就連掃羅王都曾受感說話（撒母耳記上19章），聖靈充滿及恩賜是為了成就神的工作。她強調，「我們應該求的是聖靈內住」。恩賜是為服事，不是為個人信仰的滿足與益處。恩賜的使用應有所節制。恩賜不應該帶來分裂。她表示，「邀請聖靈，不是為了自我的滿足，而是立志要遵行上帝的話。」。

陳錦生教授釐清特會文化的種種問題（林佳靜攝）

　有蚊子博士之稱的陳錦生教授，講起課來妙趣橫生，吸引年輕人的興趣。他將特會歸納為幾大類，包括：醫治特會、內在醫治特會、聖靈恩膏特會、先知預言特會、多倫多祝福、培靈特會及其他特會（音樂服事、造就、兒童事工）…等。特會為什麼受歡迎？不外乎信徒對信仰生活不滿足、缺少屬靈經驗、嚮往神蹟奇事、速食文化、不須付代價、善用現代科技、自己的需求…等。

　陳錦生教授說，很多教會辦特會，人數增長了，但可能是得了「肥胖症」，雖擁有一個1萬人的禮拜堂，卻無法好好照顧。「長老教會也可以把所有教會集合起來，像一個韓國純福音教會那麼大。但我覺得100人的教會剛剛好。」他說，「熱鬧和興旺是不一樣的，我們不要搞錯了。」

　陳教授提醒，台灣人受教育，長期被洗腦只有一個標準答案。別人有效，就照抄。強調成功神學，以為大就是好，或是將福音商品化。他說，耶穌曾指出猶太人的兩個錯誤就是：不明白聖經與知而不行。他提醒，長老教會的基督徒要在基要真理上扎根（求真）、在信仰上堅定（篤信）、見證和關懷社會（力行）。

莉穆依‧莫桑師母講「服事與家庭」

排灣中會南原教會盧玉香牧師講「聖經與理財」

司馬庫斯部落的拉互依．倚岕執事分享「青年回鄉」，並演唱泰雅族古調：https://youtu.be/8F58SqWXEE4

　除了探討特會文化現象，大會還安排三個不同議題的工作坊，邀請排灣中會南原教會盧玉香牧師講「聖經與理財」、莉穆依‧莫桑師母講「服事與家庭」，及司馬庫斯部落的拉互依．倚岕執事分享泰雅族「青年回鄉」的故事。

大會籌備同工將小米、杵臼與聖經排列在十字架前，極有創意（林佳靜攝）

　此次營會，排灣中會的青年佔一半以上。排灣中會青年幹事周成輝牧師分享，許多年輕人頭一次聽到將古調融入在敬拜之中，而感到新奇。他說，排灣族是最早接觸靈恩的族群，也經歷過靈恩及特會文化所帶來的衝擊，這次排灣中會並沒有動員，就有許多地方教會主動報名參加，可見教會青年的信仰已漸漸成熟，進入到反思的階段。

　排灣中會北葉教會陳恩惠牧師此次特別陪伴教會青年參加營會。陳牧師說，教會青年很怕別人說他們不屬靈，此次營會幫助他們釐清三一神論的觀念，即便沒有方言的恩賜，也可以確信已有聖靈在心中，不必跟別人比較。

　總會青年事工委員會幹事鄭君平牧師在差遣禮拜中表示，我們聚是為了散。「聖靈帶來合一，也帶來分散」。祂將差異性大的團隊，連結成為合一的團隊。「聖靈也將差遣我們分散，到天涯海角，為耶穌作見證。」他鼓勵原住民青年不但要認同自己族群的身分，也要認同自己是長老教會青年。舉辦「我愛台灣宣教營」的經驗讓他發現，長老教會青年走入國際社會，不論是哪個族群，就是代表台灣基督長老教會。

　總會原宣教育幹事蘇畢娜牧師表示，一般「特會」的目的，只是為了挑起信仰的火熱，並沒有牧養的責任，年輕人回去後不知道如何實踐，信仰也無法生根。她希望藉由舉辦「扎根」營會，幫助年輕人將信仰扎根在真理之上。她透露，明年的「扎根」營會將針對福音與文化的問題，談祖靈與聖靈的分別。