一、迦琳谷教會部落簡史
大苯（Towabon）從文獻上是以花蓮港見稱，縣屬花蓮市民享里，原居為（Sakiraya）族群，該族群原居（Takofoan）加禮宛事件時，避難至卡來萬（Kaliyawan）。日據時代初期，發現大苯（Towabon）土地廣闊，乃於1923年攜眷移居，不久人口略增成一小社區並命名為大苯（Towabon）。1936 年時部落戶增加為17 戶計35 人。
二、教會福音種子
1953 年時有許金榮、陳生德兩位信主，兩位信仰的前輩以基督的愛來關心自己同胞的心靈，常常利用工作之餘來熱心宣揚主的福音，不斷撒下福音的種子，在聖靈的動工下，福音進入人們的心靈深處。首先有李金德、黃新琳、陳金進、陳金傳等人信主，弟兄姊妹們於是暫借陳生德的家為聚會之場所。由於教會不斷地傳福音，信徒數持續的增加，之後便開始籌劃興建小茅草屋作為禮拜的場所。
三、教會的成長
在主的帶領下，教會不斷地成長，在小茅草屋已容納不下的情況之下，因此信徒又另覓更大的聚會場所。信徒陳金傳在聖靈感動之下奉獻一筆100 坪的土地（現址）預備用瓦房來興建教堂，另外在興建的過程中，芥菜種會宣教師唐華南協助用車子搬運沙子，又蒙孟樂道宣教師在金錢上的奉獻，和許金榮長老不時向外募捐之下，終於在1954 年5 月完成了瓦房的禮拜堂。
四、教會茁壯期
1952 年至1980 年間，教會歷任牧者：柯伯拜宣教師、林光枝宣教師、曾枝亮宣教師、陳文士宣教師、曾萬財牧師、林進明宣教師、田哲仁宣教師、陳生源牧師、楊富南宣教師、陳金成牧師等十位傳道人。經過多任傳道人和信徒們同心擔負宣揚福音的使命，使信徒激增至172 名。
在馬好留牧師的協助下，1980 年11 月2日牧師館落成啟用，1981 年舉行長執改選並選出長執各五名，分配至各區域負責關心和強化家庭禮拜的聚會。
五、教會衰弱期
1983 年~1995 年，呂阿財牧師帶來教會的穩定期，理應持續穩定成長。但因信徒居住區域、職業、工作時間不同，以及其他因素，即至他離任時，信徒數已漸趨下滑。再遇到1997年~2002 年黃水生傳道盜領教會公款事件，以及在事件過程中發生的行政疏失，致使教會信徒數直線下滑，之後僅剩30~40 名參與聚會。2002 年~2009 年由長老們辛苦帶領聚會，聚會人數維持在20 名上下。
六、教會更名再出發
2009 年教會長執議決聘任宋志蔣傳道，並於小會中提議變更教會名稱為迦琳谷教會，意思是上帝要帶領教會脫離過去盜領案事件所帶來的包袱傷害，要進入到上帝所引領的迦南美地、以琳山谷的應許之地─迦琳谷，此名同時也是教會會址所處之花蓮港（kalingko）的阿美語諧音－迦琳谷。於是在2010 年會員大會議決，同年於阿美中會春季議會中提出更名案，並接納通過。
教會及至目前信徒數已增長為40 餘人，並持續增長中，願神繼續施恩祝福。
