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正視氣候變遷危機的最後警告
作者 / 鄭仰恩

我們應該都知道,生態學(ecology)和經濟學(economics)這兩個詞語的字根“eco-”都是源自希臘文的“oikos”,也就是「家庭」或「家園」之意,廣義而言更指「環境」(environment)或「所有生物的共同居所(habitat)」。同樣值得注意的是,「普世」(ecumenical)一詞源自「整個生存或居住世界」(oikoumene)這個希臘語,字根也是“oikos”。因此,「普世運動」的目標一般雖指「普世眾基督教會間的合一」,但它的意涵其實更廣,直指「世界上所有子民和生物的共存與合一」。換句話說,如果我們心懷普世,就必須抱著「與地球共存亡」的信念。

2019年底在西班牙馬德里舉行的聯合國氣候變化綱要公約締約方大會(COP25)令人大失所望,相關資訊顯示,儘管近200個國家於4年前在巴黎氣候峰會中達成歷史性協議,然而,迄今多數國家未能遵守承諾,以致於氣候變遷的危機與傷害更加嚴重,而人類所能遏阻全球暖化趨勢的時間也比預期更短更急迫了。相關資訊也顯示,各國因應氣候危機所採取的措施,跟確切科學證據所要求的具體行動差距不斷擴大。全球暖化的加速比已經將世界帶向不可逆轉的臨界點,未來10年,人類若不採取積極、甚至激進的手段,我們將失去為我們自己、所有受造界夥伴,以及未來世代拯救地球的機會。

在馬德里,不管是年輕世代(特別是「罷課救地球」(Fridays for Future)行動)、原住民團體,或氣候變遷受害者都發出先知性呼聲,要求各國政府及企業界積極回應最後的警告。同時,普世教協(WCC)執委會也於11月發出沉重呼籲:「科學證據及事實已經不再容許任何辯護,可以行動的時間正快速消失,我們都必須為不行動及不盡管家職分付上代價且被究責。現今的氣候危機是我們所犯生態罪行的後果,我們都必須悔改且為生態轉化加倍努力。我們沒有喪志的權利,反而應攜手協力,藉助創造性的行動、倡議、祈禱來督促政府守信並積極募集財源來減低碳排放量,以期將暖化控制於1.5度以內。」可確定的是,這樣的呼籲將源源不絕!

當我說:心懷普世就意味著「與地球共存亡」時,這其實是一個非常大膽的信仰宣告和態度,因為它將挑戰我們只求「靈魂得救」「明哲保身」或「超脫出世」的傳統信仰型態,請大家深思!

文章來源:台灣教會公報第3548期

圖片來源:Serene 攝


資料提供單位:台灣教會公報社
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