改編自法國導演盧貝松所寫的小說，有號稱影史上特效花費最多的特效製作電影《第五元素》《The fifth element》曾經在電影界中造成轟動，相信看過電影的人都會對片中扮演第五元素（生命）的蜜拉喬維琪印象深刻，導演盧貝松認為自然界中萬物最需要的元素就是：風（空氣）、火、水、土，四種元素合一再加上從天而降的第五元素──生命（又稱為靈魂，因為人類是上帝唯一吹氣生靈的生命）就成為拯救地球的關鍵！

如今在熱情的南台灣也有一間與眾不同，融合了五大元素──排灣文化、神學、藝術、教育、觀光，顛覆一般人對教會刻板印象的特別教會，那就是位於屏東縣瑪家鄉的玉泉長老教會。

牧師扶路客（Vuluk，漢名賴朝財）曾以台灣原住民本土化教會建築做為神學院碩士論文，對傳統文化與信仰有很深的融合期待。因為三和村的居民大多為山區部落遷移下來的排灣族人，信仰基督，要如何將排灣族傳統文化與神學結合，成為他建構教會最大的目標。牧師花了兩年時間和會友、族人分享理念，二00三年開始籌劃，二00四年拆除舊教堂並展開新建工程，歷時兩年多完成今日的玉泉教會，耗資兩千六百萬，經費來源包括玉泉社區的排灣族會友賣芒果、檳榔所得以及牧師夫婦的籌募。扶路客牧師表示，這間教會由五大元素組成，他希望把傳統的原住民文化與神學融合，所以教堂裡裡外外共有四十幾項圖騰，各自有文化及神學上的意義。

◆文化　神學　藝術
第一步踏入教會廣場，最醒目的就是以排灣族婦女臉孔為設計主體的大堂建築，從正面望去，兩側樓梯象徵婦女頭飾，頂端的十字架則是羽毛。為何特別以婦女圖像來做教會建築呢？牧師表示，在排灣族中，婦女扮演了很重要的角色，各種儀式及生命禮俗都由婦女負責，婦女又是孕育生命的搖籃，就如同教會孕育生命一樣，所以他把排灣婦女圖騰融入教會建築當中。

其中屋頂十字架還特別以基座架高，這個基座其實是個天窗，光線可由基座射入教堂內部，原因之一是採光，因為上帝說要有光就有光，上帝就是光，而我們每個參與的信徒都是世界的光。從教堂內部看，天窗玻璃由八塊排灣族琉璃珠的圖騰所合成，代表新約聖經中的八福。

天窗的另一個意義來自於排灣族的石板屋，石板屋都有天窗，而石板屋的地板有基線，光線照進來就可以根據基線來了解時間，因為上帝是時間的主。當然最重要的還是瑪拉基書三章10節的涵義：「敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」原來小米豐收季節時，族人會將小米曬在屋頂上，屋頂上的人再經由天窗把小米送入屋內，由屋內的人承接，所以石板屋的天窗文化與神學有了很巧妙的結合。

教堂內部採迴廊設計，半圓形的座椅環繞著講台，同樣將排灣族頭目召集部落會議時圍成半圓的文化與現代建築融合。

◆教育
扶路客牧師所提到的另一個元素是教育，他認為教會不只是把人帶到神面前，教會還應該扮演教育的功能，所以有幾項教會建築與教育族人息息相關，例如進入教堂前有七個階梯，代表完全，所以進入教堂的人都要爬上七個階梯，為的是要成全上帝的完全；禮拜之後爬下七個階梯，代表把神的完全帶回世界。

大門由三面玻璃以圓弧造型合成，代表三位一體（聖父、聖子、聖靈）；門把為十字架，因為耶穌是門，我們都要通過耶穌這扇門才能進入永生的國度。

大堂的十字架以耶穌被釘在十字架上的形體製作，讓人深刻體會耶穌承擔所有世人的罪所造成的沉重感；而且十字架是由三根粗糙的鋼筋所組成，除了三位一體的涵義，也代表十字架是一個受苦的象徵，它並不漂亮反而是以粗糙鋼筋來製造。

而講台上司會、牧師所坐的座椅，椅背全刻成火焰造型，取名「聖靈之火」，代表不管是領會還是講員，都需要聖靈，絕不能靠人的血氣來服事。

最重要的一項教育是「傳承」，舊的教堂拆除了，一定要留下舊教堂的部分做傳承，他想到的是舊教堂的鋼筋，而且把它做成屋頂的十字架，目的是要後代子孫記住前人開疆闢土從無到有的辛勞。現今教會的所在地原本是一片河床地，什麼都沒有，到如今教會成為玉泉的信仰重地，是多少前輩的心血？這就是教育與建築的融合！

而十字架的基座很高，面對教堂往後移動會看到十字架越來越高，因為教會的主題是「高舉教會，尊榮基督」，所以十字架的高度特別高。

另外，廣場角落有三塊巨石頂著一塊巨石，稱為信心之石，寓意採自馬可福音二章3～5節：「四個人抬著一個癱子來見耶穌，因為人多不得近前，就把耶穌所在的房子屋頂拆了，把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。」為何不是四塊巨石頂一塊巨石？原來另一塊巨石就是「你」！這是教育會友與族人，「你」就是那塊看不見的巨石，沒有人是應該置身事外！

◆觀光（族人生計）
扶路客牧師提到的最後一個元素是觀光，從教堂完工後，玉泉教會的教堂成為地方的新地標。扶路客牧師希望教會與觀光結合，外地旅客到鄰近三地門風景區、原住民族文化園區觀光時，玉泉教會亦可以成為一個景點；此外，更歡迎其他教會的信徒來這裡野外禮拜。為什麼會有這個構想？理念來自約翰福音廿一章15～17節：「耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。」原住民在經濟上一向處於弱勢，牧者除了餵養會友的心靈，更需要幫助他們的生計，如果可以配合政府茂林國家公園觀光動線的安排，社區就可以發展民宿、餐飲或紀念品店，甚至可以將農產品加工作為旅客的伴手禮，除了提供族人經濟來源，更可以鼓勵他們振作。

這間教堂很特別，特別的地方不只是建築而是她內建的意義，因為人類如果沒有根就會失去自我，扶路客牧師把原住民的根深植在信仰當中，教會不再只是聚會的地方，而是族人凝聚向心力的動力。感謝扶路客牧師給我們如此寶貴的看見，希望也能給各教會發展時另一個思考方向。

文章來源：<台灣教會公報>第2918期
圖片來源：排灣族小米園http://www.paiyuan.url.tw/