設立日期：1954年1月1日

銅鑼地區宣教始於潘打毛里傳道與潘恩賜弟兄(父子)，與苗栗教會林彼得牧師開拓佈道，借潘美俐姐妹等家庭聚會，初信者須步行往母會苗栗教會禮拜。受洗者至少有8人，因無教堂，故租屋聚會、禮拜，若是要洗禮、守聖餐，則必須前往苗栗教會。

曹佐彥傳道考上新竹聖經學院，隨即派至銅鑼事奉，同年由美國花翹奇博士(Dr. George A.Hudson)來鄉帳棚佈道，並捐茲在現址建造一座禮拜堂兼宿舍，於1955年6月舉行開設禮拜。1957年有曾乃中等7人於苗栗教會受洗，1958年又有湯翁寶卿等6人受洗，顯示當時歸信人數不少。1959年八七水災，教堂半倒，在經濟的艱困中，向陳文雄家族購地建堂，於1962年再次建堂。

此期間，也設立新雞隆佈道所並建堂，教勢不斷成長。因為當時銅鑼有不少的軍眷居民，思想較為開放，較易接受福音。教堂旁邊有一所國中，曹傳道喜歡打球，經常至學校指導學生打球，也指導音樂，利用寒暑假期間帶領學生到各地作音樂佈道，所以青年事工推展非常順利，那時信徒已增至34人，並出身2位牧者：陳文雄牧師、孫武夫牧師。

由於社會結構的變遷，眷村人口和農村青年外移，信徒少有本地的領袖，教會僅存2位受洗的信徒林粉嬌和陳秋菊姊妹，其餘皆是慕道友。劉牧師主日早上在三義主理，下午兩點在新雞隆帶領40-50位以上的主日學生，晚上八點在銅鑼主持禮拜。每次禮拜台上台下加起來只有兩三位。禮拜六有從台中來的宣教師幫忙教英語。經濟來源除了中會補助兼任費以外，其他就得自力更生。幸有一會友，每月定期奉獻，足夠付水電費。沒有固定的牧者，只有聖經學院學生來此工作。聖殿荒涼，雜草高過人，屋內窗戶玻璃全被打破，遍地黃金，台上台下桌椅風琴破爛。多年沒有信徒，教堂關閉，成為不良少年賭博、吸膠、喝酒的場所。中會有人主張把教堂出售，幸有王英世牧師等人堅決反對，才保有教堂。

後來，馮北海囑託傳道就任，恢復聚會，整修荒廢的禮拜堂，全家擠在5坪不到的小房間裡。透過公館教會邱善雄牧師的協助，1983年10月與世界展望會簽約，成立家庭計畫辦公處，展開社區服務工作，關懷低收入戶，辦托兒所。當時展望會在社區的工作非常活躍積極，不但成立客家山歌隊及南胡隊，也補助社區土風舞隊的老師指導費，1984年於鄉公所及苗栗文化中心舉辦親職講座及山歌，土風舞的發表會，銅鑼教會因為有展望會在經濟上，事工計劃上的配合，才發出亮光。開辦托兒所當年招收學生6人，青少年、主日學漸漸興盛，全盛期有85人參加野外主日學，青少年團契也有45人之多，還有李興雄弟兄受洗後獻身讀神學院，成為牧師。

之後，曾昌發牧師夫婦就任，當時不但沒有信徒聚會，還背負10多萬元負債，幸當時師母接掌托兒所，藉托兒所的工作有機會接觸學生家長，才開始帶領信徒的工作，聚會人數由原來的8人增至20多人，托兒所曾達125人，增建1棟住屋及3間教室。曾牧師積極從事社區工作，並與展望會密切配合，舉辦親職講座、親子郊遊、英文班，推展青少年野外主日學，教導客家童謠，偶爾也受邀到國中小、鄉公所、婦女會、農會等地方作專題演講，頗受地方上、社區居民、學生的好評，教勢日漸發展。

1991年1月銅鑼教會會員數增至33人，已達到設立堂會的標準，同年7月升格堂會，9月聘曾牧師為首任牧師。1995年2月，曾牧師離任至聖經學院教書，教會改以兼任方式邀請曾牧師在週間及主日回教會服事。馬玉麗傳道就任時，因信徒搬遷，會籍外移，年輕人在外讀書等因素，教會僅有10多人聚會。

在邱善雄牧師受聘為第2任牧師之後，除繼續推動社區宣教，及配合教會先前所開拓的「梅竹志工團」工作，積極參與教會義診、講座、音樂佈道等事工，並與王美惠長老在客家電台主持基督教心靈講座節目。1997年2月托兒所結束營業，教會經濟來源也再度面臨挑戰。並因為稅金負債20多萬。在經費拮据下，教會支付不出牧師謝禮，無法再續聘牧師，小會忍痛讓邱牧師離任，往彰化基督教醫院任院牧，並於主日回教會主理。往後兩年教會沒有牧者，由鄰近教會牧師、長老輪流主理禮拜。

甫從台南神學院畢業的蔡士逸、葉丹宜傳道以自願客家宣教之方式受派至本會就任，透過禮拜更新、兒童佈道、兒童音樂班、國中校園「得勝者」、靈命更新課程(台北雙連教會退休的彭德貴牧師主領)、跨教會聯合事工，逐漸產生屬靈動力，蔡傳道於2006年5月受按立為第3任牧師。

文章及圖片來源：客家宣教中會http://www.churches.org.tw/hakkapct/