我在日本牧會滿了十年，感受到想異動的心情，於是就向上帝禱告，祈求祂的指引，是要我回到台灣或是到其他的地方服事。

牧師娘的表姊從來未曾以電話聯絡我們，只有一年一、二次捎來卡片或信函，但有一天我們卻突然收到她的問候電話，我就詢問在紐西蘭是否有教會需要牧師去協助，說台語或華語皆可以，請幫我留意；就這句話，引來日後我到紐西蘭教會的服事路程。從中會與小會的會面，以及跟各團契的見面，我就如此被接納前往有條件的牧會工作。由於已經超過五十五歲，只能以宣教師的身分去紐西蘭四年，配合該國外國人工作條例的限制。和師母商議後，我們就憑著信心從日本大阪直接到紐西蘭。

感謝上帝的安排，讓我在牧會上遇見有建堂的機會，以前牧會的教會，似乎也有建堂的異象，但是沒有全體的共識，就沒有進行。

■教會成為獨立堂會

紐西蘭的台灣教會，全國就只有這一間台灣教會，早期的移民因為都是長老教會信徒，所以很自然就投靠長老教會，慢慢地形成以台語聚會的群體；鄂主成牧師被一些過去牧養的長執，邀聘前來擔任第一位的開拓牧師。草創期間紐西蘭長老教會以副牧師身分聘駐台灣教會，各自雙方負責部分謝禮，台灣總會傳道委員會及當時的民和台灣母會也各自負責牧師的謝禮，這等於個別負責四分之一的固定謝禮，使牧師沒有後顧之憂，努力開拓教會，使教會成為獨立的堂會。鄂牧師回台以後，教會經過陳炳勳牧師及姚宏基牧師的牧養，教會所屬之中會與台灣台中中會建立姐妹中會，在紐西蘭的台灣教會與台灣的教會建立緊密的宣教夥伴關係。更加重要的意義就是讓移民海外的教會，不會因為移民就與本國斷了關係；相反的，思念家鄉就更關心家鄉的教會，為其禱告。

紐西蘭對台灣十分友善，也深切了解我們台灣目前的局勢，與我們雖然沒有正式邦交，但給我們免簽的優惠，並且在國籍上註明是TAIWAN，而非CHINA，十分尊重少數弱小族群，對於人權也很看重，因此不管該國長老教會或政府，都相當禮遇在紐西蘭的台灣教會，無形中紐西蘭的台灣教會成為民間代表台灣的一個宗教團體窗口。

移民第一代的台灣人，由於語言的限制，大多數都很難進入英文世界的社群，因此台灣教會成為台灣人的聚集地點。另外各種台灣人的宗教團體，例如佛光山，或是藍綠的社團，也是吸引台灣人相聚的地方。第二代及未來的世代，他們將擁有橋樑的作用，介入融合紐西蘭的英文世界！

■教會正進行買地建堂

紐西蘭是一個以農業為主的國家，移民者很多是因看重這裡的天然環境，以及有相當的儲蓄，可以靠利息生活，才會移民來此，所以一般說來，大部分的台灣移民生活都十分節儉，能夠自己動手做的，都努力不請工資高的人來動手。對想要提早過退休生活的人來說，這裡可說是理想之地；但對習慣享受都市生活的人，有些取得歸化或居留權後，就回到台灣，或轉到商業較發達的澳洲大陸，因為兩國人民可以自由進出和工作。

紐西蘭算是還可以容忍大量移民的國家，保有英國傳統的基督信仰，對於愛好農業勞力者是一個極為理想之地，但也有相當不便的地方，如果不能忍受孤單及消費的不便，可能就無法久住。不過，對教會的宣教來說，這可能是特別的機會，目前教會正進行買地建堂，大家的代禱和關心，以及眾教會小額的奉獻，將會成為我們教會的磚石。