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讓耶穌復活的新生命更新我們的生命
作者 / 盧俊義
復活節，可說是基督教會非常重要的節期。我們都知道因為有耶穌復活，才有耶穌門徒們四處廣傳福音的成果。特別是使徒保羅就是因為親自遇見復活的耶穌後，才改變了他的生命，並且使他成為到外邦人地區廣傳福音的勇士；而也因為有他的用心和努力，才有今天的基督教會。

使徒保羅傳福音當中，最讓基督徒常掛在嘴邊的一句話：「無論誰，一旦有了基督的生命，就是新造的人；舊的已經過去，新的已經來臨。」（哥林多後書五：17）沒錯，在復活的基督耶穌裡，人會得到新的生命。這句話也可說是使徒保羅的信仰告白，從他寫給腓立比教會的書信，其中有這樣的話說：「但是，我一向認為有盈利的，現在為了基督的緣故，我把這些看作虧損。不只這樣，我更把萬事看作虧損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我損失了一切，當作垃圾，為要贏得基督，完全跟他連結。」（腓立比書三：7—9a）從這段話中，我們看到使徒保羅已經改變了生命態度，這是生命價值觀上的改變。

過去，使徒保羅是猶太人社會中備受尊崇的經學教師；他事師經學教師「希列」學派的泰斗——迦瑪列，在他的調教之下，在猶太人高層社會中，擁有一定的地位。有學者說他有意想要競選猶太人最高議會——三和林（Sanhedrin）——的議員，所以才會積極地參與迫害基督徒，好取得猶太人的信賴，特別是為了要取悅當代猶太人社會的領導階層，以備能獲得提名入選國會議員。可是，當他繼續在迫害基督徒時，卻在一次前往大馬士革逮捕基督徒的途中，遇見了復活的耶穌，從此改變了他一生生命的動向。

說使徒保羅，那是兩千年前的事，對今天的我們來說，可能會覺得那是好遙遠的年代。若把時間的距離拉近，會讓我們比較容易清楚。那就是捨棄故鄉所擁有的一切，千里迢迢來到台灣的宣教師們；從他們的身上，我們也可以看到有使徒保羅獻身福音事工的影子在。我們所熟悉的馬雅各醫師、馬偕牧師、巴克禮牧師等等，以及許多天主教會的神父、修女們，都是最好的例子。就像我們一直在關心的台東關山天主教會的那群修女們，她們來自被譽為全世界最美麗的國家——瑞士，且都是個個身懷專長。她們若是沒有獻身，且留在瑞士，都可以享有很好的物質生活，也可以居住在最美麗的生活環境中。但她們放棄了這些，並且還將故鄉親人的奉獻都帶到台灣來，建造醫院，服務貧困的咱台灣人。

我曾在報紙上介紹過的、瑞士籍白冷差會的錫質平神父；他甚至捐出所有的一切，在台東蓋了一所全台灣最頂尖的職業學校——公東高工；後來因為罹患癌症病逝台東。在臨終之前，錫質平神父還特別交代要將他葬在距五十年前，他初到台東時的宣教區——阿美族的南興村部落。這就像奉獻一生生命給澎湖痲瘋病人、目前已經陷入植物病人狀態的白寶珠姑娘一樣，也是在遺書上寫明，要葬在澎湖，她說自己是屬於澎湖，並且交代要把她身邊所有的錢，都留在台灣（她身邊是只剩下幾萬元台幣而已），她可說是全部都奉獻出來了。

我最近在讀《歐亞候鳥棲息處——安芳蓮醫師在台東》這本書，內心激動得非常厲害。這位血統中有中國和西班牙成分的美國女醫師，並沒有任何教會當作差會背景，就志願到台灣東部來。為了要幫助咱台灣人，她甚至用心學華語，而且是很有實力地用華文考過台灣小兒科醫師執照。她把醫院給她的薪水都捐出來，甚至有一陣子時間，她回去美國的醫院工作半年，然後將所得到的薪水，用來支付自己在台灣半年的生活需要。從她的身上，可看到不久前我介紹大家讀過的那本《玻利維亞街童的春天》作者吳至成醫師的影子；他也是每半年在美國哈佛大學附設醫院工作，然後將所得到的錢，準備了所需要的藥品、器材，接著就到玻利維亞去幫助流浪在街頭上的小孩半年。

讀他們的傳記，看他們生命的故事，我發現都有一個共同點：是信仰支撐著他們的生命，使他們心甘情願地奉獻出所有的一切。而這信仰的基礎，就是在復活的耶穌基督身上。

有復活的耶穌在生命中，人就會改變對許多事物的價值觀念，和對生命的態度。其中最明顯的是：不再用數字來衡量生命的價值。我們的社會，最令人詬病的，就是喜歡說數字。有一句我們經常聽到的話：「數字會說話。」這句話在某些場合是非常貼切，且是必要，例如：作生意的場合可以用；在編列預算和執行上，數字很重要；在財政、經濟上都需要精算數字；科學的演繹等等，數字確實是最基本的要件，因為這樣才能知道實況，而不會盲撞，造成許多傷害。正確的數字，可以評估出理想的目標是否可行。但數字並不能用在人的生命上，論斤秤兩。我就很不喜歡聽到這種話：「喔，這個人很重要ㄟ。」或是說「這個人是『大老』」之類的這種形容詞。正確的說法，是每個人都很重要，只是用在甚麼地方、做甚麼事，有差別而已。因為生命是奧秘的，也是上帝特別的賞賜。為此，對生命的看法，基督徒應該就像使徒保羅所說的：「所以，我們從此不再根據人的標準估量人。雖然我們曾經根據人的標準來看基督，現在我們不再這樣做了。」（哥林多後書五：16）

沒錯，使徒保羅之所以會這樣說，就是因為耶穌基督復活的神蹟，正好見證了上帝極大的愛，顯明在我們每個人的身上。因此，看生命的問題，就是不能用數字來衡量。因為一個人的生命價值並不在於數字，而是在於愛。愛是不能用數字來計算的，愛也不是數字的問題，愛，是生命。有愛的地方，就有生存的價值；有愛的地方，就會有生命的力量。相對的，即使擁有萬貫家財，若是沒有了愛，就算手上拿著可用數字數算出來的一切，也是枉然。

今天我們在迎接耶穌復活的節期，作為一個基督徒，應該有這樣的了解：我們必須透過耶穌復活所帶給我們生命獲得拯救的恩典，重建生命的價值觀，和生活態度。使徒保羅在遇見復活的耶穌之後，給我們的勸勉是：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書十一：1）他走到外邦人地區去，將耶穌復活的信息帶給那些猶太人所鄙視的對象。甚至為了要讓所有信耶穌的人，能夠得到羅馬政府統治當局的善待、不藉口迫害，他藉著司法辯護程序，直接上訴到羅馬法庭去。為的就是要傳福音給羅馬統治當局那些達官顯要，好讓他們也能聽到耶穌復活的信息，也因為這緣故，他最後就在羅馬犧牲了生命。

這就像許多到台灣來的宣教師一樣，他們也是奉獻了生命，為的就是要讓咱台灣社會聽到福音的信息，並且藉著這福音的信息，改變生命。

我們這一代的基督徒，已經越來越難再找到像使徒保羅那樣的傳道者，能投入全部的生命在傳福音的工作上；或像馬偕牧師那樣，四處開拓教會。但至少有一點是可以學習到的，且是容易影響到別人的，就是重建我們對生命的態度，和價值觀。不是用說學理的方式，而是從建立正確的生命觀著手。因為有正確的生命觀，就會培養出好的生活態度。若是我們連生命的價值觀都不能改變過來，這樣，就很難使別人相信我們所信的耶穌真的有復活。因為改變生命的價值觀，就會改變生活的態度；會改變生活的態度，就會讓人感受到不一樣的我們。這也是使徒保羅所說的：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」（羅馬書十二：2）其意在此。

(本文作者為台北東門教會牧師)

文章來源：台北東門教會
圖片來源：John 攝
資料提供單位：台北東門教會
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