●還原感恩節的歷史
真正的感恩節故事，不是美國原住民和五月花號的清教徒在1621年11月第4個禮拜四，共同慶祝首次歡樂的豐收節；而是在該日前後一連串所發生的事，當地的原住民在那段時間，幾乎全被早期歐洲移民恩將仇報，殘忍的殺害了。

時間回到1605年，有一位在Patuxet的原住民叫斯關度（Squanto），他是Pokanokit Wampanoag的人，在今日美國麻薩諸塞州的Plymouth。斯關度曾被英國奴隸隊俘擄，並賣到西班牙，再轉至英國，最後回到美洲的故鄉，他也成為極少數會講英語的原住民。1621年斯關度與Abenaki族的薩摩塞特（Samoset）在Patuxet沿海岸打獵時，看見有英國人在此生活。這批越洋的清教徒共有102人，但抵達美洲大陸後，在疾病肆虐、食糧又不足的情況下，只有50人熬過第1年冬天；能夠與這群人溝通的斯關度，志願留下幾個月，教他們如何在此地生存。

他帶鹿肉、水瀨皮；並教導清教徒如何種玉米、蔬菜及蓋原住民屋、指點毒樹及用藥草；如何掘貝殼、取楓樹糖液、用魚當肥料及其他生存等技術。因他的幫助，新移民已有足夠的食物可過冬，他們的身體也逐漸恢復健康，便決定要在11月舉行如在英國的感恩宴。

在美國新英格蘭的印地安Algonkian族一年有6個節日，分別是：1.楓葉舞（Maple Dance）感謝造物者供給楓木及該樹的糖液。有時依天氣是否暖和可取樹液而提早到2月；2.種植宴（Planting feast）祝福種子；3.草莓節（Strawberry festival）慶祝該季的首次收成；4.綠玉米節（Green corn festival）在夏天感謝玉米的收成；5.豐收節（Harvest festival）感謝他們所種的食物有收成；6.舊曆祭典（Ceremony of the old year）在中冬。而印地安人與新移民的第一次感恩宴，就是原民的豐收節。這群新移民的領袖史丹迪士（Miles Standish）就宴邀斯關度、薩摩塞特和當地的印地安頭目邁斯色以（Massasoit）及他們的親屬，新移民沒想到一行人來了90人，預備的食物不夠。邁斯色以就叫親屬回家帶了5隻鹿、很多野火雞、魚、豆、瓜、玉米湯、麵包及草莓，一同與新移民分享。故首次的感恩大餐食物，大多是原住民所供應的。慶典一連舉辦3天，建立了2個不同民族的友誼，移民首領與印地安頭目也約定和平相處。

可惜好景不常，移民逐漸增加，忘記了早日印地安原住民的貢獻；就如埃及人忘了約瑟對他們的貢獻一樣。新移民開始批評印地安人的宗教及風俗，友誼逐漸瓦解；並演變成殖民地與印地安人之間的「菲力王之戰」，而戰爭雙方的領袖，竟然就是當初在感恩節宴席上同桌的史丹迪士與邁斯色以的孩子們。

新移民開始搶奪印地安人的村莊、土地，在擴張殖民土地的同時，對原住民採取滅村的行動；若不是加以殺害，便是販賣為奴。更在大屠殺後，宣布「除掉了異教野蠻原住民」，而大肆慶祝、感恩。由於一年中有許多次大屠殺，因此也有許多次所謂的「感恩節」，流鮮血當祭典的感恩節。

時至今日，有許多印地安原住民，仍然不願意慶祝感恩節，因為這對白人來說的感恩，是建立在殖民者以槍桿子對付伸出友誼雙手的原住民。當我們跟著西方世界慶祝這個節日時，除了汲取感恩的內涵，更要反省自己，是否嘴裡說著感恩，手中卻行殘暴的事？

●再思感恩節的真諦
初期的感恩節日期，各州並不一致，自1789年開始，美國首任總統喬治華盛頓宣布「國慶感恩日」在11月最後1週的星期四。為什麼是星期四？原來原住民和清教徒當初的感恩慶典連續3天，但節日無法連續放假3天，故取3天的第1天來記念。因星期日是主日，不能做任何的工作，於是倒算3天的第1天就落在星期四。

第3任總統傑弗遜（Thomas Jefferson）將該日改稱為「a kingly practice」（高貴的實踐），但各州慶祝感恩節的時間仍不一致；一直到1863年，詩人莎拉．海耳（Sarah Josepha Hale）說服林肯總統將「感恩節」改為國定節日，其意義是「神是創造和供應者，全部好的東西都來自祂」。

在極艱困的生存中，五月花號上的清教徒飄過大洋來到新土地，上帝的關愛及憐憫沒離開他們，雖然在嚴寒中只能在船上度過冬天，但他們微聲的盼望上帝聽到了。上帝在清教徒踏上美洲土地的15年前，就預備了一位能夠說英文的斯關度來幫助他們；他就如約瑟被賣到埃及一樣，起初販奴的人心為壞，但上帝卻在其中成就美好的旨意。就是這種訓練，使他能立刻和清教徒交通，教他們如何在新的土地生存下去。斯關度好比是帶領清教徒們走出困境的摩西，也是他們的約瑟。

但後來的新移民忘記斯關度和原住民族的幫助而恩將仇報，就如後來的埃及王已忘了約瑟對他們的貢獻。我們的先民移居到此美麗的寶島，經4、500年的經營才有今日，不同的時期，前前後後都有移民落腳台灣生根，特別是第2次世界大戰後，有大量自中國的移民，但這些移民是否存著同樣的心態，感謝神的賜福並把這塊地當做自己的家園呢？還是如同美國清教徒以後的新移民，殘殺該地的原住民而造成228事件及今日的對立？

我們盼望上帝會聽見台灣人民的聲音，如同上帝聽到以色列人在埃及的哀聲，並差摩西去拯救他們，但以色列人在曠野中受不了現實的挑戰，信心就完全崩潰，跪拜金牛。當我們被解困後，是否加倍心懷感恩而知圖報？人的感恩常常是眼前皮膚薄，轉身即忘。有10位大痲瘋病人被耶穌醫治，其中只有1位撒馬利亞人回來感謝主（路加福音17章12～17節）。人有施恩與我，應永遠懷恩而知圖報；施恩與人應視之理當如此，而不應想被回報，燈塔照人不照己、蠟燭燃燒自己而光照他人，這正是基督愛世人的犧牲精神。上帝不要我們回報，但要我們將所有的，分享給需要的人。信、望、愛其中最大的是愛（哥林多前書13章13節），愛不是嘴巴說了算，而是要用行動主動去關懷他人，將上帝的愛分享出去。人是有感情的動物，當你將有的分享與人，人會因你的雪中送炭，將榮耀歸給神。而神對你的賜福將遠超過你所給的。那祝福就是福杯滿溢，而你將一生一世住在上帝的殿中，享受永遠的平安和喜樂，這才是「感恩節」的真諦。

(作者為台灣網路教會志工牧師)

文章及圖片來源：<台灣教會公報>第3064期