我始終相信：身為一個人，要活出上帝創造人時的目的，就是要平實地活出內在的生命。它有剛強，也有軟弱；它有真誠，也有虛偽做作；有時積極，有時也有消極等等，也就是人的作為都包含有雙面性。聖經中所記載的人物幾乎都是如此，有他好的一面，也有他不好的一面，從不隱藏。就像大衛王，他是上帝所喜悅的王，但是他也無法隱藏自己內心的慾望而犯罪，上帝派先知傳話糾正，他勇敢承認自己的過錯，並且因此付出代價，但是，在上帝面前他仍是上帝所愛的人。所以，問題就在於人如何平衡地活出其生命來？表現好的時候該如何？表現不好的時候又該如何？我認為這才是上帝要我們學習的人生功課。

太多時候人只表現出他們的剛強、真誠、積極面，也就是好的一面，且為了維護這個形象，就必須持續扮演這個角色，導致他的內心產生諸多的衝突，而這種內在的衝突也必須尋求一個出路，所以就在人看不到的地方發洩出來，或者只有在最親近的人當中顯現出來，而且是落差或衝突愈大，人前人後所表現的差異性也愈大。我們看到很多社會上有名望的人，一些偶像型的明星，或者宗教人士，他們所發生的一些醜聞，不就都很令人驚訝，覺得反差怎麼會那麼地大？其實不用訝異，因為這就是真實的人性。但要如何才能讓這種人性不會像脫韁的野馬一樣難以被馴服？我想，不要輕看這種人性，應該要像使徒保羅一樣，深刻瞭解人性的軟弱，時時儆醒自己，更要倚靠上帝而使自己不會掉入這樣的誘惑與試探。然而儆醒這門功課很難學，因為事情的進展是如同「溫水煮青蛙」的方式一樣，慢慢地，一點一滴的改變，很容易就使人失去警覺，甚至還會慢慢地找理由，自我合理化或自己找理由說服自己。

■人們正在迎合世界，卻認為在改造世界

希伯來書的作者說：「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」他舉很多舊約人物的例子來說明他們相信上帝的應許，雖然在自己的那一代沒能看見應許的實現，但是仍然將這盼望傳承下去，不管經歷多麼大的苦難，甚至是被逼迫、被殺、被關、被侮辱等等，依然挺下去。苦難的歷練從來沒有在基督徒的信仰生活中缺席，也不見得保證一定會讓人看到成功。想當然基督教如果一味地要傳講苦難的福音，就像那條通向天國生命的窄門，路是多麼難走，找到的人也很少。在耶穌的時代，祂就這樣明白地告訴人們，更告訴人們若要跟從祂，就要背起自己的十字架來跟從祂。

或許是談苦難太沈重了，也嚇得人們不敢親近，於是只好轉個彎，從整全的福音裡挑個比較容易的面向切入，比較能夠吸引人來進入教會。這個時代人們嚮往卓越、成功、第一、快速，於是很多教會的傳道人就抓住了這個「浪潮」，把基督福音導入這個面向，再加上關懷做得好，以及引進綜藝化的場地布置和節目技巧，如果再加上領袖個人的魅力，那真是如虎添翼！教會從小教會開始，一路發展到大型教會，甚至是超大型教會；從一個人牧會，到多人的團隊服事；為了增進事工效率，提倡要順服；為了要尊榮上帝，就要尊榮上帝的僕人─「牧者」，於是用俗世的方式（高薪、名車、豪宅、排場）來表示對牧者的尊榮。接著出書談心得（見證），舉辦研習會傳授心得技巧，國外、國內互相仿效學習，引起一陣風潮。然而這樣算是成功了嗎？經過時間的考驗，這些年來成為教界學習的某些著名的領導人，一個個接連出事，就敗在自己當初所不斷告誡眾人的試探裡，為何會如此呢？

■「大」的迷思

「大」就是美，是人世間的一大迷思，因此，從小自人體的器官，到建築物，到公司的結構，人們都一再地求大，因為覺得大才有力量，才能顯出它的威望、果效和能力。現代跨國公司不斷地垂直整合併購擴大，希望成為可以影響別人而不受別人影響的超級公司，這樣可以顯示出不被撼動的地位。宗教也一樣，各自發展，各據山頭，信眾擴張迅速，大到政府都要禮讓三分。此時要人有人，要錢有錢，領導人變成神通廣大，具有呼風喚雨之能。基督教界何嘗不是如此？在追求「大」的過程中，一定會產生很多理由來說服自己，像是：大才能顯出傳福音的力量，顯出工作的果效，才能吸引更多的人，包括這樣做的結果是要榮耀上帝。但是，如果仔細檢驗，到底是榮耀上帝呢？還是榮耀人呢？當然當事者絕不會承認是在榮耀自己，可是，若周遭的信徒幾乎已把他當成上帝看待，而自己也靜默不語或默然接受時，又要如何呢？

在成為「大」的過程中，很多事情都在慢慢地質變。原本一個人牧會，凡事自己來，在教會逐漸壯大時，會加入愈來愈多的同工，開始更精細的分工。牧者的身分逐漸高升成為資深主任牧師，以前人手少時所做的雜事，都已由別人接手，大抵只負責講道和其他重要的事務。出入也有人跟隨或引導，是很得別人的尊敬。但牧者的特殊之處在於他必須傳講上帝的道，而這道也必須在他身上實踐出來，才能讓人感受到。特別是耶穌有關對想當大人物者的教導，「你們當中誰要做大人物，誰就得做你們的僕人；誰要居首，誰就得做大眾的奴僕。因為人子不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」想想看，很多時候資深主任牧師如僕人般的工作項目都被底下的人取代了，身為僕人式的作為對他而言，那是好久以前的事了。因此，目前他所接觸的人的感受是：僕人的服事只成為他言語上的傳講，很難從他的作為上看到，而這樣的信息就不再具有力量。或者這樣的教導從他的口中傳出，就有可能被理解為：原來身為大人物只要動口就好了。這就和耶穌的教導牴觸了。

■「順服」的迷思

在福音書中，我們看到耶穌帶領門徒，卻從沒聽到耶穌要求門徒要順服祂。門徒是從耶穌的平日作為和言論來認識耶穌，也和群眾一樣同時感受到耶穌的教導的神奇，以及體會到祂的能力，進而由衷地順服於耶穌。耶穌不厭其煩地教導門徒要以僕人的方式來服事人，當門徒無法領會而仍在爭執為大時，他親自像僕人一樣拿水替他們洗腳，耶穌是以行動來教化門徒和眾人。但是今日的教會，特別是牧者在談到「順服」時，其實是要很小心的，因為到底在談順服時，是要順服上帝呢？還是要順服牧者呢？當然沒有人會否認要順服上帝，但實際上卻是隱含著或者也是明顯地指向要順服於牧者。其實如果牧者（領導者）自己言行合一做得好，就不必擔心順服的問題，不是嗎？愈是談論它，就是愈想要鞏固地位而已。

我們看到的實情是，聰明的領導者善用它，再加上自己的能力，就漸漸地把自己拱上（或者被人拱上）「神」的位置；很多人也羨慕這樣的成果，而不顧自己的能力，就一味地教導會眾要順服，結果使得教會受傷分裂。那些成名的教會和牧者，有部分後來出現問題，大抵上就是在這方面出現了問題。要從神壇上走下來不容易，所以最好也不要走上去。耶穌當年所面對的三個試探誘惑，其實在今天也都存在，而且力道仍是非常的強烈，耶穌當時就知道人性的弱點，沒有留下一點機會給魔鬼，直接以上帝的話語斷然拒絕；但是，今天人們卻會以種種看似合理的理由來說服自己，最後卻一步一步慢慢掉入陷阱裡。

■如何效法基督？

基督徒一直認為要效法基督，但問題是我們要效法基督的什麼？是祂的榮耀？是祂的尊榮？是祂的受苦？或是祂所一路堅持要完成上帝旨意的方式，就是捨棄自己的生命，被釘在十字架上來救贖眾人的替贖者的角色的作為？不同的認定，你的做法也就不同。要堅持走耶穌基督忠實於上帝旨意的角色不容易，被拒絕、被質疑、被羞辱、被唾棄、被背叛，傳道人都知道，或許在困境中也會像耶穌的祈禱一樣：「我的父親啊，你凡事都能。求你把這苦杯移去。」但卻忘了祂的下一句：「可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」是上帝的旨意，祂就接受。那我們呢？

了解我們的軟弱，我們只能祈求上帝的憐憫，盡力地去服事，上帝自會感動我們，啟發我們去做祂要我們做的事工。

文章來源：女宣雜誌第425期

圖片來源：Serene 攝