譯◎路斯

馬洛是參加2019年8月巽他群島語族母語聖經翻譯的成員之一，是住在松巴島東維威瓦（Wee Wewa）語族村落的年輕男孩。他就像其他住在松巴島的年輕人一樣，平常的工作是幫父親放牛。因著這個語族的傳統信仰與文化習俗，父母普遍不看重孩子的教育，拉洛的父親也不支持他在接受完國民義務教育後繼續升學。

一般年輕人很難擺脫這根深蒂固無形文化的枷鎖與生活習俗的限制。整個巽他群島上各語族都有共通的現象，就是男尊女卑觀念形塑出來的生活習慣與秩序，這可以從他們的日常飲食看出來。他們用餐的順序是有客人則客人優先，沒客人則是男生用餐後才輪到女生，全家人不會也不許一起用餐。

牛隻是家庭的主要資產，養牛是擁有財富的象徵，也是一位成功的丈夫必具的條件。如果一個男人有很多牛隻，習俗上他被允許可以多娶幾個妻妾，只要他付得出結婚的聘金，巽他群島的松巴島人稱聘金為「Belis」。

這就是為什麼父母往往寧可讓孩子去照顧牛群，而不是去上學。叫孩子從小照顧牛群，就是在投資孩子的未來、增加他們的財富，讓他們將來更有能力可以支付Belis娶妻。當地年輕人娶妻一般需要支付的Belis是十多頭黃牛、十多頭母牛和十幾隻豬或馬。若換算成現金，就可以知道不是一般年輕人負擔得起。

一個女子出嫁之後，她也成了丈夫的資產。婚後發生任何事情，她原生家庭的父母都已無權過問，再也無法保護自己的女兒。拉洛生活在這樣的文化與生活習俗中，註定無法擺脫他的原有環境。

然而，因著神的光照與引導，拉洛受邀加入了聖經翻譯工作坊，開始為他的語族進行母語聖經翻譯，這給他的生命與生活帶來巨大的轉變。拉洛與我們分享見證說，在工作坊討論過程中，無論老少最終都會明白，他們一定要轉換角度，從別人的立場與觀點來觀察、理解經文，才能找到最接近聖經原意及最能契合於母語的表達。為了造福將來的世代，他們每個人最後都能敞開心胸，願意多與人溝通、請益和交換意見，不再自我中心、自以為是。整個工作坊的翻譯與整合過程中，藉由彼此的討論與互動，所有成員對所謂基督徒生活有深刻的體會與嶄新的認識。最後大家都能夠謙卑尋求如何做神的工作，好幫助他人成長，正如他們也曾受惠於別人的成長經驗。

工作坊結束了，拉洛決定更徹底地翻轉他的信仰生活，將他的人生奉獻給主耶穌基督，並願意更多委身服事神。他知道自己需要更多裝備，因此想讀神學院，也開始禱告尋求主的帶領。在離開工作坊幾個月後，拉洛才告訴我們他的決定，令人振奮的是他已得到父親的支持，將要進到神學院就讀！感謝讚美我們榮耀的救主，祂正以大能的膀臂懷抱這個家庭的父子，祂是何等地愛他們！願主賜福。

文章來源：台灣教會公報第3613期

圖片來源：Serene 攝