1960年筆者就讀台南神學院時，第一學期的聖經考試，舊約部分全班同學的成績都掛零。然而梁秀德牧師主考的新約聖經考試，全班同學的成績都及格，讓學生心服口服，而且引起學生對新約聖經的興趣。
   
至今在我的思想裡：考試的最大作用是引起人學習的動機。考試不可當作整人的工具。
   
1980年我帶著逐家文字佈道會的同工來到台北縣永和市，從事逐家挨戶探訪分發福音單張時，看到高齡的梁牧師和師母不辭辛勞地徒步探訪，汗流滿面的尋找迷失於都市的基督徒，他們的熱心讓我深受感動。
   
1985年梁牧師娘安息主懷後，梁牧師精神上很沮喪，常常痴視牧師娘的遺像。甚至把遺像夾放在聖經中，以便讀聖經時再次看看他親愛的另一半。我們從此不難明白他們夫婦恩愛之深。
   
有一天，梁牧師的二媳婦（薛秀娟姐妹）來找我說：「柯牧師，我公公每天抱著婆婆的相片看。他精神沮喪，能否幫助，給他機會講道……。」
   
經長執會的誠意邀請，梁牧師每個月有一次講道的機會，以後梁牧師就更充滿能力應邀在地方教會主領主日禮拜、家庭禮拜、特別聚會等。
   
梁牧師講道相當有力，聲音宏亮，內容豐富，引例實際又生動，百聽不厭。特別一提的是他預備講稿的認真，字體的工整，筆劃有力，以母語與漢字並用。我們可以從他九十二高齡在錫安教會，最後一次的講道「上帝的話無改變」的講道稿看得出來。
   
梁牧師的穿著簡樸，飲食簡單，非常節儉，但奉獻卻很樂意，而且關心的對象很廣闊。有人問我有關他長壽的祕訣，為此我親自請教他。他說：「沒有什麼特別……。」據我八年來跟他相聚觀察所得，他長壽的祕訣是：生活簡單，淡泊名利，志氣堅強。飲食方面：花生、菜脯蛋、粗菜和便飯，常喝茶水（不是老人茶，乃是大玻璃杯內放一匙茶葉，然後沖入大量的熱開水）。
   
有空的時候，以車子帶他去訪問信徒，為信徒禱告。每次看到老邁體弱的信徒，他的直接反應是消沈，然而與青少年相聚時卻又生龍活虎。
   
他治學非常嚴格，如引用某某名人時，都註明年代和日期。他的著作排印後，校對非常仔細，甚至標點符號、字母的排列都不輕忽。
   
他記憶力特別強。牧會過的教會信徒及他們子孫的名字，他都能記住。過去教會所發生的事情，都深記腦海。他記憶之好可用他大媳婦陳美秀姐妹所說的話來形容：「爸爸的頭腦，若能把他換起來，多好。」（蒙主恩召那晚上的話）
   
他除了神學造詣外，對文學、哲學、音樂、藝術和社會，甚至政治時事也都有獨特的見解。
   
我由衷的感佩一代本地化的神學家——梁秀德牧師。他的講道也是本地化，甚至生活化。我認為他的生活就是講道：看得到、聽得到、體會得到的活生生的講道。
   
梁牧師只是先我們到天國，可是他的精神仍然留在人間。有幸能夠與他相處將近九年，真是感謝上帝，也感謝在天的他。
   
願所有與他接觸過的人，都能在各人的追思中，得著益處和上帝的賜福。

梁秀德牧師小檔案
1901年           出生於彰化
1923-1931年      南神畢業，至二林、清水、大雅等台中教會牧會
1931-1948年      封牧暨就任嘉義朴子教會牧師
1948-1955年      任台南東門教會牧師
1955-1963年      任南神新約神學老師
1963-1982年      先後開拓台南永樂教會、板橋埔墘教會、永和雙和教會、中和中和教會
1985年           牧師娘過世
1986年           獲南神榮譽博士學位
1987年           出《以弗所書．腓利門書釋義》
1988年           出《馬太福音釋義》、《哥林多前書釋義》
1989年           出《新約聖經概論》
1990年           出《保羅傳（附老底嘉書）》
1993年           榮歸主懷

文章出處：<新使者雜誌>第20期
圖片來源：台灣教會人物檔案（人光出版社）