孫雅各牧師對於台灣北部教會的組織發展，以及神學教育，有著不可抹滅的貢獻。而孫雅各牧師娘孫理蓮（Lilian Dickson, 1901～1983），更是以她不凡的熱情與行動力，開創了一個「體制外」的基督徒的醫療關懷事工，而成了台灣宣教史上的傳奇人物。

孫理蓮曾被《讀者文摘》雜誌報導為「擁有偉大心懷的小個子女士」。她是美國人，在明尼蘇達出生、成長，在明尼蘇達聖保羅的瑪加列斯特（Macalester）學院讀大學時，結識了來自美國南達科達州的孫雅各牧師。他們準備一起到海外做宣教工作。孫理蓮在紐約的聖經學院（Biblical Seminary of New York City）接受了宣教課程的訓練，其中包括醫療訓練。1927年，他們結婚，並馬上啟程，受加拿大長老教會差派到達台灣工作。

1927年至1940年，是孫雅各夫婦在台灣工作的第一階段。在日本的統治下，孫牧師開始突破萬難，關心原住民的情況。孫理蓮在這個階段，擔任的是傳統的牧師娘角色，她協助丈夫適應新環境，學習語言，做教會的工作。即使經濟有時困窘，他們仍開放自己的家，以熱情接待各方訪客，並調解糾紛。孫理蓮忙碌不已，以至於在台灣的前3年，就經歷了1次流產與1次早產，一直到第3胎，才順利產下兒子Ronny。

戰後，再一次回到台灣，自己的孩子已經成長，在美國讀書，她能夠全力投入宣教工作了。46歲的孫理蓮宣稱，她「不再只是宣教師之妻，而要當宣教之妻」。

她背起手風琴，找一群醫護人員去佈道。她經常採取的方式就是：拉起手風琴，搭起法蘭絨布小戲台，吸引孩童，教他們唱歌，用法蘭絨布偶說聖經故事。然後逐家探訪，為病人祈禱，宣講福音，施藥包紮。時機成熟，她就會尋找同工，與她一起來改善部落衛生條件，設立聚會場所，人們聚集了，她便去募款興建教會。

1950年代的台灣，地方的基本建設還未上軌道，特別是山區偏鄉，醫療資源十分匱乏。孫理蓮不斷寫信回家鄉，向美國的親友與教會募款，來支持以醫療服務前導的宣教工作。她的信充滿熱力，對台灣的種種描寫生動有趣，得到相當廣大的迴響，於是捐款源源而至。

1954年，她在加州成立「芥菜種會」，以這個獨立於教會體制之外的協會，將在美國募集的資源用在台灣最需要的地方。

「芥菜種會」的動力與頭腦，都是孫理蓮。通過她的異象與她的實踐力，小小的芥菜種長成碩大的芥菜，在政府還沒有能力去做的時候，就救助了原住民部落，成立教育與療養機構，又關懷痲瘋病患、烏腳病患，為他們找到醫療救助者，努力為他們成立教會。

由1947年回台到1983年過世，以「非正式」的方式及母親的胸懷，孫理蓮跑遍台灣各地，收容幫助困苦之人。在台灣戰後的社會裡，留下令人難忘的美好的腳蹤，她留在人心裡的形象，就如她的傳記作者對她的形容：天使在她肩上。

(作者為台南神學院老師)

文章及圖片來源：<台灣教會公報>第3168期