每個基督徒或多或少都傳過福音。耶穌教導：「我實在告訴你們，福音無論傳到世界上甚麼地方，都要傳講這女人所作的來記念她。」（馬可福音14章9節，新譯本）可是你我傳福音的時候，心中可曾想起這個「她」的故事？

這女人所做的事，重要到三卷福音書──馬太、馬可、約翰福音都有記載。馬太福音26章13節亦記下耶穌的吩咐：「我實在告訴你們，這福音無論傳到世界上甚麼地方，這女人所作的都要傳講，來記念她。」然而，多數基督徒傳福音的時候，不僅沒想起這個女人，甚至這個女人的故事內容究竟是什麼，也不太清楚。領受福音使命的你我，實在有必要知道這女人是誰、她做了什麼重要的事，竟然值得歷世歷代的基督徒如此記念她。

■她盡她所能

故事發生在逾越節前六日。耶穌來到離耶路撒冷三公里不遠處，橄欖山上的伯大尼村莊。不久前，祂才在此地行了一次空前創舉──死人復活的神蹟，使死了四天的拉撒路復活。

耶穌到達伯大尼時太遲了，亡者拉撒路已經照著喪葬程序處理：清潔屍身、用布包裹、放入墓穴。親友們正安慰著拉撒路的姊姊馬大和馬利亞。猶太人認為，人死四天後身體開始腐壞，靈魂就離開了，絕對不可能再活過來。然而，耶穌使死透了、腐爛的人復活，證明祂是生命與復活的掌管者！但也因為這個神蹟，宗教高層祭司長和法利賽人聚集公會，定意要殺耶穌。

耶穌即將受難，祂重回伯大尼。長大痲瘋的西門邀請耶穌去他家吃飯，也邀請馬大、馬利亞、拉撒路姊弟三人參加筵席。拉撒路在席間，馬大伺候著耶穌，馬利亞則拿出一斤極貴的真哪噠香膏，澆在耶穌的頭上，又抹耶穌的腳，並用自己頭髮去擦，屋裡滿了香氣。

這瓶香膏相當於當時工人一年的薪水，換算成現代年薪約有40萬台幣。當下幾個男人看在眼裡，心中不爽，脫口而出責備的話：「馬利亞，妳怎麼這麼浪費！何必這樣枉費了這些香膏呢？」

耶穌這個時候卻力排眾議，大大稱讚馬利亞，祂說：「她在我身上做的是一件美事。你們常常有窮人跟你們在一起，只要你們願意，隨時都可以向他們行善，然而你們卻不常有我。她已經盡她所能地做了。她預先用香膏膏了我的身體，是為了我的安葬。我實在告訴你們，福音無論傳到世界上什麼地方，都要傳講這女人所做的來記念她。」

■她聽懂祂的話

每個文字工作者都有自己慣用的寫作風格，馬可喜歡用三明治法，又稱簡化的交叉式結構（chiastic structure），是常見的以色列文學技巧。三明治就是兩片吐司夾著肉片，吐司是配角，肉片才是精華。吐司襯托出肉片的美味，使主體更加顯明。

馬可福音這段經文，第一片吐司是14章1～2節，祭司長和經學教師要殺耶穌；第二片吐司是10～11節，跟隨耶穌三年的門徒猶大要出賣耶穌。而3～9節是肉片，伯大尼的馬利亞知道耶穌將要死，將香膏倒在耶穌身上，為耶穌的埋葬預先準備。

男人要殺害耶穌、要出賣耶穌，兩者襯托出一個女人對耶穌的好。當權的宗教領袖要殺害耶穌，新興的宗教領袖耶穌的學生要出賣祂，兩批應該最敬虔、最接近上帝的男人，都被權勢、利慾沖昏頭，在政治鬥爭角力場載沉載浮，和那個單純的女人對耶穌的體貼形成強烈對比。她聽懂了耶穌的話，知道祂將要死，於是把最珍貴的香膏獻上，為祂的埋葬預做準備。

■當耶穌的好學生

在本段之前，馬可已鋪陳了相關的脈絡。馬可記述了耶穌四次明言自己將死的鋪梗橋段，再連結到香膏事件。從事件可以看出學生都沒把耶穌的話聽下去，突顯了他們的愚蠢！

耶穌第一次提及自己會死（馬可福音8章27～34節）

耶穌問學生：「人說我是誰？」學生紛紛搶答「施洗約翰」「以利亞」「先知裡的一位」。

耶穌又問：「你們說我是誰？」

班長彼得漂亮地說出正確的答案：「祢就是基督（希伯來文為彌賽亞）。」

耶穌於是闡釋彌賽亞為：「人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。」

耶穌刷新了彌賽亞的畫面，跟傳統的認知差距太大了！傳說中的彌賽亞是君王，要推翻一切的外來政權，讓以色列復國，甚至以色列將會翻轉，成為萬國之國，統治全世界，彌賽亞則是萬王之王、萬主之主。彼得這些人正是因此願意拋下一切跟隨耶穌。他們盼著一人得道、雞犬升天，當耶穌坐上君王的寶座，好比當上總統，支持、跟隨的人可以當五院院長，享有高官厚祿。可是耶穌卻說彌賽亞必須受苦並且被殺，這樣一來，說好的富貴榮華呢？

彼得認知失調，忍不住將耶穌拉到一邊，叱責祂！這裡的原文「ἐπιτιμάω」並非「勸」，而是罵。耶穌當眾責備（ἐπετίμησεν）回去，用的是同一個希臘文，對彼得厲聲道：「撒但，退到我後面去！因為你不思念神的事，只思念人的事。」

耶穌再次對學生說明：「如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。」學生個個都清楚什麼是十字架，那是最可怕、最殘忍的死亡刑具！行刑前，犯人背著十字架的橫木遊街。到了刑場，犯人雙腕、雙腳被釘於木頭上，再把十字架豎起來，任他慢慢死去。「彌賽亞要死，我們也要死？這是什麼道理？」學生們完全搞不懂。

耶穌第二次提及自己會死（馬可福音9章1～10節）

耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白。忽然，以利亞和摩西顯現，和耶穌說話。也有聲音從雲彩裡傳出來，說：「這是我的愛子，你們要聽祂。」

下山的時候，耶穌囑咐：「人子從死人中復活之前，不要把所看見的告訴人。」耶穌再次透露彌賽亞會死，但學生們還是不懂，彼此議論「從死人中復活」究竟是什麼意思。

耶穌第三次提及自己會死（馬可福音9章31～32節）

耶穌經過加利利，教導學生：「人子將要被交在人的手裡，他們要殺害祂，死後三天祂要復活。」

學生們不明白，又不敢問老師，怕像班長彼得那樣被罵到臭頭。

耶穌第四次提及自己會死（馬可福音10章32～41節）

耶穌與學生上耶路撒冷去。耶穌最後又叫十二個門徒過來，告訴他們自己將要遭遇的事：「我們現在上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定祂的罪，並且把祂交給外族人。他們要凌辱祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，殺害祂，三天以後，祂要復活。」這一回，耶穌把彌賽亞怎麼受苦、受辱、受死的細節，交代得更清楚了。

學生腦子想的卻是老師得榮耀的時候到了，他們就要跟著發達了。雅各、約翰進前對耶穌說：「在祢的榮耀裡，讓我們一個坐在祢的右邊，一個坐在祢的左邊。」實在悲哀，這兩個學生彌賽亞的考試不及格！

其他十個學生情況又如何呢？他們聽見了，並沒有糾正：「彌賽亞的榮耀不是這樣啦，是十字架。你們兩位怎麼到現在還不懂？」他們反而惱怒雅各、約翰怎麼可以先搶先贏，妄想行政院長與立法院長的職位！

十二門徒的彌賽亞考試，通通死當了。然而，一個旁聽的女學生，竟然通過彌賽亞考試！伯大尼的馬利亞聽懂了彌賽亞會死，便盡她所能地把香膏預先澆在耶穌身上。

我們從伯大尼的馬利亞身上可以學到兩件事。第一，要仔細聆聽耶穌的話。第二，聽懂之後要有積極的行動。至於那些男人為何聽不到主的聲音？祭司長、經學教師是既有權勢者，不願放下，耶穌的門徒則利慾薰心。領受福音使命的基督徒，實在要知道權力、金錢的可怕，會讓我們聽不到耶穌的話，或是聽到也不明白。

但願奔行天路的你我，都能從這女人的故事，學到如何放下世俗的纏累，當耶穌的好學生。

文章來源：信望愛網站， https://www.fhl.net/nbg/women3/women3465.html，2023.05.06摘錄。

圖片來源：Serene 攝