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過犯雖多,但慈愛更多
作者 / 陳鳳翔

聖經中最沉重的話,很可能是詩篇51:3:「因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。」這首詩的背景是在大衛強制性交下屬烏利亞的妻子,事後唯恐事跡敗露,進而又犯下殺人滅口的血罪。

中文翻譯很難表現這句的內蘊與張力,原文直譯為:「我的萬般過犯,我,我一直知道;我的罪,一直在我的面前。」希伯來文「過犯」和「罪」,放在前面,表示強調。連續有五個「我」、「我」、「我」、「我」、「我」,更顯出大衛知道過犯和罪不是別人的,是自己的。我,是罪人!「過犯」複數,更是透露「我」還有著其他人不知道的諸多罪。

「我一直知道」對應「一直在我的面前」,「一直知道」是因為罪一直在當事人的面前。פְשָׁעַי 和חַטָּאתִי語意豐富,又可使這句譯作「我的萬般罪咎,我,我一直深感;我的罪罰,一直在我的面前。」大衛對自己的罪惡不是無感,他飽受罪咎的折磨。

大衛的這種感受,直到我從學生變成社會人士、從單身變成有家庭,才開始理解。職場與家族複雜,外在試探誘惑與內裡滋生的惡念,相較於單純的學生生活,簡直是涓涓滴水與驚滔駭浪之別。聖靈內住的指教,更是超過我的預料。保惠師大幅提高我洞察罪惡的能力,能看見當下自己或旁人的罪,傲慢、貪婪、忌妒、憤怒、怠惰、情慾、食慾。也能在回顧前事時,覺察當時的義與是,其實是自以為義、自以為是。耶穌說:「然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裡來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」(約翰福音16:7-8)耶穌指出聖靈能讓人能有罪識感。信主越久,越能感受到裏頭的罪惡,有如大衛的嘆息:「看哪!我出生時,在罪孽中;甚至,我的母親懷了我時,我就在罪中。」(詩篇51:5,原文直譯)

大衛祈求:「上帝啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。」(詩篇51:10)他用了「創造」(בָּרָא),他請求造物上帝再次施行創造的大工,為他這樣的罪人創造一顆清潔純淨的心。接著的動詞「重新有」(חָדַשׁ),意思是「使再次成為新的、更新」,新創造的正直的靈,對應清潔純淨的心。唯有上帝再創造,罪人才有可能脫離內在罪惡蔓延孳生的困境。

人的裡面,有人類自己的靈。出埃及記記載以色列人在建造會幕的時候,很多人都奉獻禮物:「凡他的心受感動,他的靈被驅策的,都帶耶和華的禮物來,為要造會幕和其中一切的器具,以及縫製聖衣。」(出35:21,原文直譯)希伯來文心(לֵב)和靈(רוּחַ),常成對出現,就如清潔的心、正直的靈。

人的裡面,最早也有上帝的靈,但是後來上帝將祂的靈撤走,「耶和華說:人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。」(創6:3)但,舊約時代上帝任命一些人為祂做事,會特別賜下祂的靈。例如,摩西曾按手在約書亞頭上,他就被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他。(申34:9)上帝的靈降在士師俄陀聶、基甸、耶弗他、參孫,以及君王掃羅和大衛的身上。

大衛祈求上帝再創造清潔的心與正直的靈給他之後,他接著說:「不要丟棄我,使我離開你的面,不要從我取走你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我」(詩篇51:11-12)後面這句可以另譯為「求你使我重得你救恩之樂,重新有尊貴的靈堅定我。」樂意的靈或尊貴的靈,都是指聖靈,祂幫助大衛裡面那個新造的正直的靈心意堅定,不隨罪惡擺盪起舞。

大衛接著說,「我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。」聖經不像人書。一般的歷史書,君王的罪惡盡多塗抹,只留下豐功偉業。聖經不僅記載了大衛的善,也記載了大衛的惡。後者,真的指教了一切有過犯的人,罪惡不小心控制不住行出了,仍能仰望上帝豐盛的慈愛,跟著大衛禱告:「上帝啊,求你按你的慈愛恩待我!按你豐盛的慈悲塗抹我的眾過犯!」過犯雖多,但上帝的慈愛更多。於是繼續前行,倚靠聖靈堅固我們的靈,在試探誘惑來臨時,心志堅定。

文章來源:信望愛網站, https://www.fhl.net/nbg/women3/women3469.html,2023.09.09摘錄。

圖片來源:Serene 攝


資料提供單位:信望愛網站
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